孫氏，許邁妻，吳郡散騎常侍孫宏女也。邁總角好道（dào），立修舍於懸溜山，往（wǎng）來茅嶺，惟朔望時節，返家定省。父母既終，乃遣妻孫氏還家，為書以謝絕之（zhī）。孫為書答邁曰：
“愚下不才，侍執巾櫛，榮華福祿，相與共之。如何君子，駕其大義，輕見斥（chì）逐。若以此處遐曠，非（fēi）婦人所便（biàn），昔（xī）梁生陟嶺（lǐng），孟光是攜；蕭史登台，秦女不舍。衛氏修義，夫妻同行；老萊逃名，伉儷俱逝。豈非古人嘉遁之舉者，許君乖離矣。”
情主（zhǔ）人曰：“草（cǎo）木之生（shēng）意，動而為芽（yá）。情亦人之生意也，誰能不芽者？文王、孔子之聖也而情。文正、清獻（xiàn）諸公之方正也而情。子卿（qīng）、澹庵之堅貞也而情。衛公之豪俠也而情（qíng）。和靖、元章之清且潔也而情。情何嚐誤人哉？人自為情誤耳。紅愁綠（lǜ）慘，生趣固為斬然。即（jí）蝶嚷鶯喧，春意亦覺破碎（suì）。然必（bì）曰草（cǎo）木可不必芽，是欲以隆冬結天地（dì）之局。吾未見其可也（yě）！”