钜鹿有龐阿者，美容儀。同（tóng）郡（jun4）石氏有女，曾內睹阿，心悅之。未幾，阿見此女來詣。阿妻（qī）妾極妒，聞之，使婢縛之送還石家，中（zhōng）路遂化為煙氣而（ér）滅。婢乃直詣石家，說此事。石氏之父大驚曰：“我女都不出門，豈可毀謗如此？"阿婦自是常加意伺察之。
居一（yī）夜（yè），方值女在齋中，乃自拘執以詣石氏。石氏父見之愕然曰：“我適從內來（lái），見女與母共作，何得在此（cǐ）？"即令婢仆於內喚女出，而所縛者奄然滅焉。父疑有異（yì），遣其母詰之（zhī）。女曰："昔（xī）年龐阿來廳中，曾竊視之。自爾仿佛即夢詣阿，及入（rù）戶，即為妻所縛。"石曰（yuē）："天下遂有如此奇事（shì）！"夫精情所感，靈神為之。冥然滅者，蓋其魂神也。既（jì）而女誓心不嫁。經年，阿妻忽（hū）得邪病，醫藥無征。阿乃授幣石氏女為妻。事見（jiàn）《幽明記》。
《廣記》：漢時，有老日（rì）者開簾鬻術，忽見一老人持八字來問。日者推算（suàn）良久，曰：“壽不永（yǒng）矣！"此老愀然而去。日（rì）者徐玩其命，乃已之生辰。因思："此老麵貌衣服與己無二，豈身魂乎！"未幾，日者果死。又《續搜神記》：宋時（shí），有一人，忘其姓名。與婦同寢，天曉，婦（fù）起出後，夫尋出外。婦還，見其夫猶在（zài）被中眠。須臾，奴子外來雲："郎求鏡。"婦以奴詐，乃指床上以示奴。奴雲："適在郎處來。"於是馳白（bái）其夫，其夫大愕。便入，夫婦共視被中人，高（gāo）枕安寢，的是其形（xíng），了（le）無一異。慮是魂（hún）神，不敢驚動。乃共以手徐徐撫床，遂冉冉入席，漸漸消滅。夫婦惋怖（bù）。如此少時，夫得病，性理乖錯，於是（shì）終（zhōng）卒。離魂之事，往往有（yǒu）之。況神情所注，忽然而翔，自然之理（lǐ），又何怪也（yě）。