宣和中，京師士人元（yuán）夕（xī）出遊，至二美樓下，觀者填塞（sāi）不可前。少駐步，見美婦人舉措倉皇，若有所失。問之，曰：“我逐時觀燈，適被人挨阻，迷失伴侶，今無所歸。"士以言誘之，欣然（rán）曰："我不能（néng）歸，必被他人捉賣，幸（xìng）君子憐之。"士人喜，即攜手與還舍。如是半月，寵嬖殊甚，亦無有（yǒu）人蹤跡之（zhī）者。
一日，召所善友與飲，命婦人侍酒甚款。後數日，友複（fù）來曰（yuē）：“前日所見之婦，安從得（dé）之？"曰："吾（wú）以金買之也。"友曰："恐不然，子當實告我。我前日酒間，見每過燭後，色必變（biàn）。意非人類，不可不察。"士人曰："相處累月（yuè），烏有是？"友曰："葆真宮（gōng）王文卿法師，善符籙，試謁之。若是祟（suì），渠必能言（yán）。不然無傷也。"遂同往謁。王一見驚曰："妖氣其濃（nóng），勢將難治。此（cǐ）祟絕異，非常鬼也。"厲指座間他客（kè）曰："異日皆當為佐證。"坐者盡恐。士人已先聞友言，不敢複隱，具告之。師曰："此物平（píng）時有何嗜好？"曰："一錢篋極巧，常佩於身，不以示人。"王即硃書二符授之，曰："公歸（guī），俟其寢（qǐn），以一符置其首，一置篋中。"士人歸（guī），其（qí）婦大罵曰："托身於君久矣，乃不（bú）見信。令道士書符，以鬼待我！"士初猶設詞以對，婦人曰："某仆為我言，一符欲置吾首，一置篋中，何諱也？"士人不能隱，密訪之，仆初不言，益疑之。迨夜俟其睡。婦張燈製衣，達旦不息。士窘亟（jí），走謁王師。師喜（xǐ）曰："渠不過忍一夕，今夕必寐（mèi），第從吾（wú）戒。"是夜果熟睡，乃如戒施符。天明無（wú）所見，意謂（wèi）已去。越二（èr）日（rì），開封府（fǔ）遣獄吏逮王（wáng）師（shī）下獄，曰："某家婦（fù）人瘵疾三年，臨病革，忽大叫曰：葆真（zhēn）宮王（wáng）法師殺我！遂死。家人方與沐浴，見首及下腰間皆（jiē）有符，乃詣府投牒，雲王以（yǐ）妖術殺其女。"王具言所以（yǐ），即追士人，並向日座上諸客證之，皆同得免。王師（shī）建昌人（rén）。出《夷堅（jiān）誌》。