武帝（dì）崩後，凡宮人常被（bèi）幸者，悉出居寢園。每夜，帝來幸如生時。霍光聞之，乃增益（yì）至百人，遂絕。
常被幸者，魂氣相（xiàng）接，益以生人且滿百，則（zé）生氣盛而鬼氣息矣。霍子孟不學無術，吾以為（wéi）勝於學也。
曹孟德臨終，囑諸禦妓銅雀（què）侍燕寢如故。此賊癡心欲效漢武帝做靈鬼耳。然廬（lú）州《箏笛浦誌》雲：“曹操妓舟溺此，常（cháng）夜聞箏笛聲。”天下事盡有不（bú）可解者。
武帝時又有神君之事（shì）。神君者，長陵女。嫁為人妻，生一男，數歲死。女悼痛之，歲中亦死，死而有靈。其姒宛若祠（cí）之，遂聞名。宛若為主，人民多往請福，說人家小事頗有驗（yàn）。平原君亦事之。其後子孫尊顯，以為神（shén）君（jun1）。武帝（dì）即位，太（tài）後迎於宮中祭之，聞其言，不見其形。至是，神（shén）君求出，乃營柏梁台舍之。初，霍去病微（wēi）時，數自禱神君。神君乃見形，自修飾，欲與去病交接，去（qù）病怒曰：“吾以神（shén）君清潔，故齋戒祈福。今欲為淫，此非神明也。”自是絕不複（fù）往。神君亦慚。及去（qù）病疾篤，上令（lìng）禱神君。神君曰：“霍將軍精氣少，命不常（cháng），吾欲以太乙精補之，可得（dé）延年。霍（huò）將軍不（bú）曉此意，乃見（jiàn）斷絕，今不可救也。”去病竟卒。衛太子未敗一年，神君乃去。東方朔（shuò）取宛若為小妾，生子三人。與朔俱死（sǐ）。