上官鳳蛟
古渡蒼老，河水幽幽，是否能夠沉澱“起（qǐ）舞弄清（qīng）影”的美麗，消逝“對影成三人”的詩意，泯滅“潤物細無聲”的喜悅？時光足夠“紅了櫻桃，綠了芭蕉（jiāo）”，卻改變不了布穀鳥歌唱生活的喜悅。
生活可以很詩意地（dì）棲息，也可以很清脆地歌唱。不論是在那（nà）遙遠得隻能在史書上尋找的年代，還（hái）是在觸（chù）手可及的今朝，全是如此。
通過（guò）白紙黑字的描繪，我看到了（le）“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”
如（rú）一幅（fú）靈動的潑墨山水畫。原來擺（bǎi）渡者正左手捧手，右手擺（bǎi）渡，詩化著生活的每一個章節。而我們無須擔心她的“誤（wù）入藕花深處”，自然有“明月送我歸”。
在那個（gè）“而（ér）無車馬喧（xuān）”地方，他自由地采菊東籬，累了時，抬起頭，悠然地觀賞南山。“道狹草木長，衣沾不足惜”是他對生活的大度。即使他也需“種豆南山下”，卻欣喜於（yú）“戴月荷鋤歸”。生活於他從不（bú）缺少疲憊，隻因（yīn）他“性本愛丘山”，賺得寧靜與美好。
相隔遙遠的年代，我們依舊可以看見他們給予生活的那份純真。
時光載著生活跑，今天的那（nà）群（qún）鷗鷺已不在（zài）老地方，南山也許還是芳草（cǎo）萋萋，也許有汽笛聲驚擾了它們，也許（xǔ）時（shí）代發展已經（jīng）荒廢（fèi）了那兒（ér）。
所以餘秋雨開始了他的文化苦旅。在那個“客（kè）舍青（qīng）青柳色（sè）新”的（de）陽光地方折一支新柳（liǔ）體驗“西出陽關無故人”的牽掛，在赤（chì）壁觀“驚濤拍岸、卷起的千堆雪（xuě）”，遙想當年公（gōng）瑾“談笑間（jiān），檣櫓灰（huī）飛煙滅”的（de）激（jī）越。他在曆史間行走，帶著一番訴說回來，告訴（sù）我們生活的純真（zhēn）源於我們對生活的熱愛，但同時也需要生（shēng）活藝術的描繪。
三毛帶著對純真生活的（de）向往（wǎng），在酷日炎炎的撒哈拉沙漠行走。被風吹過的沙漠告訴她，生活也許會讓你睜（zhēng）不（bú）開眼卻很少將你掩沒，無落英繽紛的沙漠也有“長河（hé）落日圓”的壯美（měi），還有金燦（càn）燦的遐想。
時光載（zǎi）著生活跑，我們更（gèng）應該學會自（zì）在擺渡。E-的速度讓我們少了（le）書寫的情致，動（dòng）車的速度讓我們錯過沿途的風（fēng）景，生活的速度讓我們沒心思（sī）看京劇的“唱念做（zuò）打”，速度之美讓生活變得無味。換個角度想，其實（shí）我們有了更多的時間與方式來（lái）體驗生活。
當鬧鍾把我們準時叫醒，請先別著（zhe）急今天的行程。品啜一（yī）杯（bēi）香茗讓生活芳香，書一幅漢隸讓生活（huó）飄逸。
生活時刻在前（qián）行，左手捧（pěng）書，右手擺渡方能詩意地棲息、生活。
那一幅靈動的潑墨山水畫人人（rén）都可描繪，隻需把純（chún）真給予（yǔ）生活。