魏紫又（yòu）往後看去。
有了阿沁的解釋，畫麵其實很容易理解了。
後麵便是女娃戰死，身化精（jīng）衛，眾人神情悲戚。
再往後（hòu）是一個巨大的圓形，除此（cǐ）之外便什麽都沒有。
接下去的畫麵，是阿沁族人在雪域的繁衍以及往南遷徙的曆史。
魏紫折回至有戴麵具男子的那（nà）幅壁畫前。
蘇（sū）念見此，奇道：“這個男子能站在女娃身邊，想來不是普通人，但為什麽隻有這幅畫裏有他？”
阿沁盯了半晌，腦中突（tū）然靈光一現（xiàn）：“他手裏拿的就是（shì）權杖嗎？！”
魏紫神色凝重：“他是大祭（jì）司，他手裏拿的是我要找的權杖（zhàng）。”
這是第一（yī）次，她看到大祭司（sī）真實出現在遠古記事裏，而不是那些記憶碎片的（de）模糊人影。
“我們再去（qù）裏麵（miàn）看（kàn）看。”
阿沁一聽“權（quán）杖”，渾（hún）身血液（yè）都沸騰起來：若（ruò）權杖之事是真的，那是不是真（zhēn）能找到重生之法？！
未及魏紫答話，她已經舉著火把往前行去。
果然，往裏走又找到了一些陶器。
大（dà）部分已經殘破，隻有（yǒu）少量完好。
陶器旁邊有一（yī）些繩子。
“放這麽多繩子（zǐ）做什麽？”蘇（sū）念拿起（qǐ）繩子瞧了半天。
“結繩記事。”魏紫指著上麵的（de）結。
“哦——那上麵的結是什（shí）麽意思？”蘇（sū）念不由問（wèn）道。
魏紫（zǐ）搖頭。
“您不知道？”蘇念奇道。
魏紫忍不（bú）住笑了：“我又不是神仙，幾千年（nián）前的東西我不知道也很正常啊。也（yě）許阿沁知道（dào）吧。”
她偏過頭去看（kàn）阿沁，阿沁卻（què）搖了搖頭：“我也不知道……但我覺得這些繩子好（hǎo）像有點（diǎn）奇怪——”
“蘇念、風青，把這些繩子都攤開。”經阿沁這麽（me）一說，魏紫也細細瞧了起（qǐ）來：“是（shì）有一點奇怪，不是雜亂無章的，有順（shùn）序……”
“我覺得像一幅畫……”
“是有一點……但更像一幅地圖——”
魏紫驟然想起：
阿沁他們一族，族名為“精衛”，是女娃的後裔。
女娃戰死於天虞山（shān）北端（duān），但精衛族（zú）卻一直在繁衍，且（qiě）流傳著這（zhè）樣（yàng）的（de）話：“當雪山神女歸來，會帶著他們離開極北苦寒之地，回到他們一族的發源地（dì），溫暖如春的海濱（bīn）之地。”
也就是說，當年大祭司應（yīng）該以某種辦法封印了女娃，那麽解開封（fēng）印的辦法，是否（fǒu）就是重生？
在精衛族的傳說中，重生之地在女娃戰（zhàn）死的（de）雪域。
至於在雪（xuě）域的何處？
這些繩子記錄了路線。
而為何用繩子？
一來當時沒有文字，二來即便有了文字，結繩記（jì）事這種辦法也（yě）是最隱蔽的。
阿沁也反應過來了：“如果這（zhè）是（shì）地圖，那它記錄的應該就是發鳩山重（chóng）生之地的路線。”
“發鳩山？”魏紫詫異。
“嗯（èn），神女（nǚ）殞身之地就是天虞山脈的發鳩（jiū）山。那座山還有個名字，叫幽都山，傳說（shuō）是通往幽冥鬼域之地。”阿沁（qìn）解釋道。
魏紫點點頭，又（yòu）問：“這幅地圖（tú）的路線你能看得懂嗎？”