先治（zhì）法
屬性：x論外感初起論內傷初起論傷寒初起x天師曰∶先治者，宜先而先之也。人病發熱，必須散其邪（xié）氣，俟邪氣速去，而後再扶其正氣，則正氣不為邪所傷。方用柴胡一錢，荊（jīng）芥一錢，半夏一錢，黃芩一錢，甘草一錢，水煎服，則邪散而身涼。
蓋四時不正之（zhī）氣，來犯人身，必（bì）然由皮毛而入營衛。今用柴胡、荊芥先散其皮（pí）毛之邪，邪既先散，安得入裏；方中又有半夏以祛痰（tán），使邪不得挾痰以作崇，又有黃芩，使（shǐ）不得挾火以作殃；況又（yòu）有甘草（cǎo），調和（hé）藥味以和中。邪氣先散，而正氣又不相傷，此先治（zhì）之（zhī）妙也。一症一方，亦（yì）可類推。
張公曰∶先治法最（zuì）妙，無奈世人不肯先服藥何，所以邪由皮毛（máo）而入營衛，由營衛而（ér）入髒腑也。倘先用此方，又何至傳經深入（rù）哉。先治法甚多，不能盡，再傳二（èr）方（fāng），觸類旁通。無非先治之法。一方用柴胡一錢，當歸一錢（qián），白芍二錢，甘草、陳皮各一錢，天花粉二錢，梔子一錢，水煎服。（〔批〕內傷散邪湯，神妙。）此方凡肝脈鬱者，用一劑即快，不必專是外感也，治內傷初起者神效。又（yòu）一（yī）方用柴胡一錢，白芍一錢，茯苓一錢，甘草一錢，當歸二錢，麻黃一錢，桂枝一錢，陳皮五分（fèn），水煎服。（〔批〕外感祛邪湯。）此方專治傷寒初起者神效（xiào）。乘其尚未（wèi）傳經，可（kě）從補（bǔ）正之中，兼用祛邪之（zhī）品，而熱散（sàn）之也。蓋初起之邪，尚（shàng）不敢與正氣相敵（dí），故（gù）一補正氣、而邪氣自消。及一傳經，則正氣遁入（rù）於髒腑、不（bú）敢與邪相爭，愈補而愈不敢出也，故一傳（chuán）經，則萬萬不可用補藥。今乘其初起之時，亟（jí）用補劑而加之祛邪之品，用桂枝以熱（rè）散，用麻（má）黃以祛寒，寒熱（rè）相攻，邪難內入，而又有正氣之健助，所以一劑而（ér）盡愈也。先治之法，二方最妙，幸留意而善用之。
華君曰∶予未聞師傳（chuán）也。
雷公曰∶天下最難（nán）治者，莫過於傷（shāng）寒，然得其法，治之又甚易，張仲景論之詳矣。今又增一法，以治傷寒初起之病，攻補兼施（shī），實（shí）有卓見（jiàn），惜世人未知其論耳。其方可試，無不神效。然而人見白術、當歸之多用（yòng），疑於太補，不知傷寒初（chū）起，何畏於補。鄙意尚可加（jiā）入人參一錢，乘其邪未深入，補正以逐邪（xié），則邪易（yì）走也，又何（hé）疑於術、歸之用哉。（〔批〕天師曰∶此予方也。但三日內可加參，三日外（wài）者，不可輕用也。）（治外感初起，用小柴胡湯，人參、薑、棗加荊芥。按小柴胡原治傷寒少陽經主藥，此經半表半裏（lǐ），寒邪漸逼，而稍稍成熱，故用（yòng）之（zhī），亦非外感（gǎn）初起（qǐ）。須知內有濕熱（rè）之人，而兼外感者，用之則（zé）宜。其脈左右兩寸關俱弦洪者為準（zhǔn）。李子永識。）