（〔法（fǎ）〕耶夫（fū）·西蒙著，吳彥譯，商務印書館，年6月第1版，元（yuán））
△權威的性質與功能。附（fù）錄：一、論權（quán）威（wēi）——雅克·馬裏旦；二、耶夫·西蒙生平年表及著作目錄；三、耶夫·西蒙相關研究文獻。
〇共同體的幸福（fú）都取決於以下兩個因素：一是共同體的領袖有能力（lì）準確地界定他的權威的合法界限，二是守法的（de）人有能（néng）力承（chéng）認他們的自由主張不能合理地超出一定（dìng）界限。
〇權威是一種屬於（yú）一個人（rén）並通過一種命令而（ér）得到實（shí）施的作用力，該作用力通過被另一個擁有自由意誌的（de）人（rén）看作是行動（dòng）規則的（de）實踐（jiàn）判斷而得到實施。
〇權（quán）威不等於強（qiáng）製，強製隻（zhī）不過是權威可能予以使用的諸多手段之一。權威的（de）真正適用領（lǐng）域是實（shí）踐秩序。在實踐秩序中，當權威所提供的是個人在（zài）追求他（tā）自己的福利的時候對於他自己的管製，那麽權威（wēi）的功能所（suǒ）具有的就有一種輔助性的特（tè）征。權威有時會被用來（lái）促成行使它的（de）人的私人利益。
〇當權威表現為奴（nú）役式統治這種形（xíng）式的（de）時候，自由的進步就意（yì）味著權威的隱退。
〇權威原（yuán）則：隻要一個共同體的福（fú）祉需要一種共同行動，那麽此種共同行動（dòng）的統一性就必須通（tōng）過該共同體的一些更高級的機構來加以保障（zhàng）。自主性原則：隻要通（tōng）過個人的（de）積極活動和小的社會單元（yuán）的積極活動就可以滿意（yì）地實現一項任務，那麽該項任務的實現就（jiù）必（bì）須（xū）交由個（gè）人和小的社會單（dān）元。
〇在西蒙（—）看來，權威問（wèn）題以及與之密切相關的自由問題是政治學思考的核心。人類自（zì）由之所以可能，在很大程（chéng）度上依賴於權威。
（年月日晨閱畢）