（〔美〕安德魯（lǔ）·阿伯特著，王桐（tóng）譯，北（běi）京：生（shēng）活·讀書·新知三聯書店，.2萬字，年1月第1版，元）
△9章：大學教育的（de）目的；教育的宗旨：師者的視角（jiǎo）；出版與知識的未來；正典與簡化；學術作為理念與學術作為日（rì）常工作；知（zhī）識的（de）未來；瞿同祖論法律的理論與實踐；陳達與南洋；費孝通的兩村。
〇安德魯·阿伯特是美國最重要的（de）社（shè）會學家之一。他將自己絕大部分的生涯投入對知識體係的研究當中，這本書收集的一係列文章正展現了其近年來對大學、學術生活以及知識所做的思考。在這些文章中，阿伯（bó）特探尋專業教育和（hé）通識教育各自（zì）的價值，追問（wèn）美國大學本科教育的（de）根本目的；麵對當下過剩的知識和令人存疑的知識的未（wèi）來，辨析出版社、圖書（shū）館、學術界的應對策（cè）略；他還（hái）對三位聞名（míng）於（yú）世的中國社會學家陳達、瞿同祖（zǔ）、費孝通的作品進行評析，展現其（qí）對（duì）“教育”作為一種人類共（gòng）同命運的深刻關（guān）注。
〇安德魯·阿（ā）伯特認為：“我認為（wéi）教育本身就是目的，教育意識著找到法子去安頓你所知（zhī）道的有限的事（shì）情，安頓其不同層麵的抽象和細微，安頓技藝與材質，事實和理（lǐ）論的交錯，唯有這樣，才能（néng）最（zuì）大限度地感受你在當下所能體驗到的可能得意義之流。不管你時間和空間上的現在是什（shí）麽……教育能改變你當下的現實並超越它，讓你在其（qí）中（zhōng）體驗到更多。在有思想的人（rén）的心靈中，教育是一種習慣，可以（yǐ）通過增加你與其他人類意義的聯係，超越這種地方狹隘主義。”
〇“教育”是不能用其（qí）他符號定義的東西（xī），教（jiāo）育除了它自身沒有其他的目的，教育本身（shēn）就是目的。
〇現代大學課程。當（dāng）美（měi）國人（rén）在世（shì）紀末重建大學課程時（shí），他們參考了兩個範例：德國和英國。
（年3月日夜:閱畢）