刺法
屬性：《玉（yù）衡》曰∶東南卑濕，利用（yòng）砭，以針刺放（fàng）毒血，即用砭之道也。凡霍（huò）亂痧脹，邪已入營，必刺出毒血。俾邪得外泄，然後據證用藥，可（kě）以望生。
第一宜刺少商穴。刺時，扶病（bìng）患坐直，男左女右（yòu），用力將其手臂從上捋下，捋其惡血聚於指頭手並刺。若神（shén）昏（hūn）不醒，刮刺（cì）不（bú）鬆者，為邪入心包絡（luò）。獲撐開病（bìng）患之口，看舌（shé）底有黑筋三股，男左女右，用竹箸嵌瓷鋒，刺出惡血一點。兩臂灣，名曲池穴。兩膝（xī）灣，名委中穴。以手蘸溫水拍之，露出青筋紅（hóng）筋。若肌膚白皙者，則露紫筋，皆痧筋也。並用銀針刺（cì）出紫（zǐ）黑毒血。其腿（tuǐ）上（shàng）大筋不可刺，刺亦無毒血，反令人心煩。腿兩邊硬筋上筋不可刺，刺（cì）之恐令人筋吊。案談往雲∶崇（chóng）禎十（shí）六年，有疙瘩瘟（wēn）、羊毛瘟（wēn）等疫，呼病即（jí）亡，不留片刻，八九兩月，死（sǐ）者數（shù）百萬。十月間，有閩人曉解病由，看膝灣後有筋突起（qǐ），紫者無救，紅則速刺出血可活。至霜（shuāng）雪漸繁，勢始漸殺。餘謂此疫雖奇，sharen即速且多，然無非暑熱毒瓦斯深入於（yú）絡耳。故輕者刺之可活，而霜雪繁，病自（zì）衰也（yě）。考（kǎo）嘉興王肱枕《蚓庵瑣語》，及桐鄉陳鬆濤《災荒記事》，皆雲∶崇禎十四（sì）年大旱，十五十六經年亢旱，通（tōng）國奇荒，疫癘（lì）大作。合三（sān）書而觀之，其為暑（shǔ）燥熱毒之邪（xié），深入營分無疑矣。故委中之筋已突起，不（bú）待拍之而始露。詳（xiáng）載之，以為留心民命者告。
《玉衡》又雲∶一應刺法，不過針鋒微微入肉，不必深入。又以諸穴非（fēi）親見不明白，故不具載。而不。據雲∶痧證頭暈者，刺素。穴在鼻柱上端（duān）準（zhǔn）頭，針入一寸。
頭痛者，刺風府。穴在項後入發際一寸（cùn），大（dà）筋內宛宛中，針入一寸。
偏痛者（zhě），刺風池。穴在耳後顳後，腦空下，發際陷中，針入一寸。
腹痛而（ér）吐者，刺上脘。穴（xué）在臍上五寸，針入（rù）一寸。
腹痛而瀉者，刺下脘。穴在臍上二寸，針入一寸。
腹痛而欲吐不吐，欲瀉不瀉者，刺中脘。穴在臍（qí）上四寸，針入一寸即愈。
以上三穴，須用手竭力提起其皮而刺（切記），以上六穴，並不出血。
手螈者，刺少商。穴在手次指內側，去爪甲如韭（jiǔ）葉，出血立已（yǐ）。
足吊者，刺厲兌。穴在足次（cì）趾（zhǐ）之端，去爪（zhǎo）甲如韭葉，出血立已。
刺承筋。穴在脛後足跟上七寸（cùn），出血立已。
刺承山。穴在腿肚下分肉間，出血立（lì）已。但牙關緊閉者，刺人迎。穴在（zài）結喉兩旁一寸五分，大動（dòng）脈應手處，刺之立開。
按張叟刺法，必有所授（shòu）。榮棠得其傳，故針痧極神。且榮棠之為人也，好善而率直，非牟利妄語者流，故餘甚信之。嚐刊入業書，今備錄（lù）此篇，以便（biàn）窮（qióng）鄉僻壤，皆可按證而施治也。又《轉（zhuǎn）筋（jīn）證治》雲∶凡心口腰脊腎俞（yú）穴等處，切勿誤聽愚人（rén）妄施針刺，親見一人因（yīn）心口一針，立時