其國隸與占城，山地接連。有雙溪澗，水澄清，佛書所雲（yún）舍衛（wèi）乞食，即其地也。目連所居遺（yí）址（zhǐ）尚存。人物、風（fēng）土、草木、氣候，與占（zhàn）城（chéng）大同小異。惟喪禮之事，能持孝服，設佛事而度死者，擇僻地而葬之（zhī）。婚姻遇合，情義不（bú）忘，終乖人（rén）倫理。屍頭蠻者（zhě），痹患城害（hài）之（zhī）尤甚，民多置廟（miào），牲血祭之求禳。酋長出入，或象或馬，一如占城。王扮略同，從者前後有百餘人，執盾讚唱，曰亞曰仆。地產（chǎn）棋楠（nán）香、象牙，貨用金銀、花布之屬。民下編茅（máo）覆屋而（ér）居，亦如占城。異其（qí）食啖行止狀貌，可笑可嗟矣！
詩曰：海嶠賓童國，雙溪水色清。目連生育處，佛氏乞遊城。地窄居民少，山多（duō）野獸鳴。氣融冰不識，曰暖草叢生。喪禮微知孝，婚姻略（luè）備情。屍蠻嚐糞穢，妖廟（miào）祭犧（xī）牲。部領鳴鴉導，蠻酋坐（zuò）象行。棋楠從土產，花布恁（nín）商營。搜緝遺風（fēng）俗，公（gōng）餘仔細評（píng）。