永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也（yě）。
群賢畢至，少（shǎo）長鹹集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日（rì）也，天朗（lǎng）氣清，惠風和暢。
仰觀（guān）宇宙之大（dà），俯察品類之盛，所以（yǐ）遊目騁懷，足以（yǐ）極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。
或取諸懷抱，晤言一室之內；或因（yīn）寄所托，放浪形骸（hái）之外。
雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於（yú）己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨（kǎi）係之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短（duǎn）隨化，終期於盡！古人雲，“死生亦大矣。
”豈不痛哉！每覽昔人興（xìng）感之由，若（ruò）合一（yī）契，未嚐（cháng）不臨文嗟悼，不（bú）能喻之於懷。
固知一死生（shēng）為虛誕，齊彭殤為妄（wàng）作（zuò）。
後之（zhī）視今，亦猶今之視昔。
悲夫（fū）！故（gù）列敘時人，錄其所（suǒ）述。
雖世殊（shū）事（shì）異，所以興懷，其致一也。
後之覽者，亦將有感於斯文。