每當部（bù）落發生重大事（shì）件的時（shí）候，如部落成員間（jiān）發生矛盾無法調節，或與其他部落發生軍事衝突等（děng），需要首領出麵解決時，嗬便會出現（xiàn）在人們麵前，號令部眾，宰殺白馬、灰牛舉行祭奠儀式（shì），祈求上天幫助他們處理部族事務。隻有在得到上天的（de）認可之後，部族事務才能得到解決。之後，他仍回到（dào）封閉（bì）的穹（qióng）廬中，重新（xīn）化為一具骷髏。據說年年代代都是如（rú）此。後來有一位部民在好奇心的驅使下，悄悄地潛入封閉的穹（qióng）廬，想仔細（xì）看一下其中的秘密，結果嗬從此便（biàn）消失得（dé）無影無蹤。
數十年後契丹再次出現一位（wèi）了不起的神人，名（míng）字叫做泛恰，不過他一慣低調（diào），長年居住在穹廬中（zhōng），沒有大事，從不離（lí）開自己居住的穹廬。一旦部落發生重大事件，他每（měi）次出現（xiàn）在部眾麵前時，都是頭戴（dài）著一個巨（jù）大的野豬頭，身上（shàng）還披著一張野豬皮的形象。後來（lái），他的妻子悄悄地偷走了野豬頭和野豬皮，想讓他以人的身（shēn）份現身在部眾的麵前，結果丟（diū）失了（le）神秘道具的泛牽也從此消失得無影（yǐng）無蹤。
之後又經曆數十（shí）年（nián）風雲變幻，契丹再次（cì）出現一位神（shén）人，名字叫做晝（zhòu）裏昏嗬。據說他最為神奇的能力，就是擁有超人的能力（lì）。他平時畜養著（zhe）隻羊，每（měi）天他都要吃掉其中的隻，隻留下其中的一隻（zhī）。但到第二天的時候，他畜養的羊仍然還是隻（zhī）。天天如此，晝（zhòu）裏（lǐ）昏嗬自然就成了部落中擁有神奇力量的（de）人，而這樣的人一定是（shì）得到了神靈的（de）幫助。作為一個可（kě）以與神靈（líng）溝通的人，晝裏（lǐ）昏嗬自然成為在部落中（zhōng）最有（yǒu）號召力的人（rén）物（wù），人們推舉他（tā）成為部落（luò）的首領也（yě）就是再自（zì）然不過的事了。
不過，隨著部落的人（rén）口增加，社會事務越來越（yuè）多，巫不能（néng）每次出現處理部落大小事務，於是，巫（wū）從部落事（shì）務中脫離出來，隱居（jū）於黑山，潛心修煉巫術，以便契丹民族在災難（nán）降臨時能得到神的拯救（jiù）。
也就是說（shuō）巫就是聖教，所謂聖教聖女就是（shì）大巫師而已。巫師也分等級，像郭姝予這種，就屬於太巫，是最高（gāo）級別（bié）的巫，封（fēng）神級別的。這倒是郭姝予始料不及的（de），一來聖教就成了大神。
“阿狄娜，你剛才叫的三位聖尊就是我們聖教的先祖嗎？”郭姝予心（xīn）底（dǐ）還是比較驚訝和好奇的。
“稟聖（shèng）女，他們三其實就是一，都是不斷的輪回罷了，或許這人（rén）間都是他（tā）們不斷修煉的（de）地方罷了。”阿狄娜朗聲說道。
“這個什麽（me）三就是一？”郭姝予一臉驚訝。
“就是說，除了嗬，其餘大神都是嗬的轉世罷了，也就（jiù）是說大神的真身消失就是去了新的輪回，之後會（huì）有轉世的聖人出現，比如說聖（shèng）女，就（jiù）是（shì）他們轉世而來（lái）的。”阿狄娜（nà）細心的（de）解釋（shì）道。
“你的意思是我郭姝予也是他們轉世而來的，所以說（shuō），我注定要當這聖女？”郭姝予有些頭（tóu）疼了。畢竟她回契丹的初衷可不是做什麽聖女。
“對（duì）的，上天注定的。”阿狄娜言辭鑿鑿（záo）的說道。