九、〔麵〕
屬性：統屬足陽明胃（wèi）經（jīng）（《靈樞》曰∶邪（xié）中於麵，則下陽明（míng）。又曰（yuē）∶足陽明有挾鼻入於麵（miàn）者，名曰懸顱，屬口對，入係目本。《素問》曰（yuē）∶女子（zǐ）五七，陽明脈衰，麵始焦，發始（shǐ）墮（duò）；丈夫六八，陽氣衰竭於上，麵焦，發鬢頒白。又（yòu）曰∶已食如饑（jī）者胃疸，麵腫曰風，蓋陽明胃（wèi）之脈，行於麵故爾。又曰∶陽明之厥，麵赤而熱，妄見而妄言。《中藏》曰∶胃熱則麵赤如醉人。葉氏曰∶人之麵部，陽明之所屬也，故胃中有熱則麵熱（rè），升麻湯加黃連；胃中有寒則麵寒，升麻加附子湯。若（ruò）風熱內盛而（ér）上攻，令人麵目腫，或風刺隱疹（zhěn），隨其（qí）症而治之）。
又屬手足太陽小（xiǎo）腸、**經（《靈樞》曰∶手太陽之上，血氣（qì）盛，則有多須，麵多肉以平；血氣皆少，則麵瘦惡色（sè）。又曰∶足太陽之上，血氣和，則美色。其肥而澤者（zhě），血氣有餘；肥而不澤者，氣有餘，血不足；瘦而無澤者，氣血俱不足）。又總屬諸陽經（《靈（líng）樞》曰∶諸陽之會，皆在於麵。中（zhōng）人也，方乘虛時，及新用力，若飲食（shí）汗出，腠理開而中於邪。又曰∶十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於麵而走空竅（qiào）；其精陽氣上走於目而為睛；其別氣走於耳而為（wéi）聽（tīng）；其宗氣上出於鼻而（ér）為臭；其濁氣出於胃，走唇舌而為味。其氣之（zhī）精液，皆上熏於麵）。兼屬手少陰心經（《靈樞》曰∶手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則發色不澤，故其麵色（sè）如漆柴者，血先（xiān）死也。
《素問》曰∶心者，生之本，神之變也，其華在麵。又曰∶心（xīn）之合，脈也（yě）；其榮，色也）。又以五色命五髒（《靈樞（shū）》曰（yuē）∶青為肝，赤為心（xīn），白（bái）為肺，黃為脾，黑為腎。又曰∶色青者其脈弦也，黃者其脈代也（yě），白者其脈毛，黑者其（qí）脈石。見其色（sè）而不得其脈，反得相勝之脈則死矣。得其相生之脈，則病已矣（yǐ）。又曰∶五色（sè）之見也，各出其色部，部骨陷者，必不免（miǎn）於病矣。其（qí）色部乘襲者，雖病甚不死。夫青黑為痛，黃（huáng）赤為（wéi）熱，白為寒。《素問》曰∶生於肝（gān），如以縞裹紺，故青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。生於心，如（rú）以縞裹朱（zhū），故赤欲如帛裹朱；不欲如赭。生於脾，如以縞裹栝蔞實，故黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。生於肺（fèi），如以縞裹紅，故白欲如鵝羽，不欲如堿。生於腎，如以縞裹紫，故黑欲如重漆色，不欲如地蒼。又（yòu）曰∶青如翠羽（yǔ）者生，如草滋（zī）者死；赤如（rú）雞冠者生，如血者（zhě）死（sǐ）；黃如蟹腹者生，如枳實者死；白如豕膏者生，如枯骨者死；黑如烏羽者（zhě）生（shēng），如者死）。