十八、〔鼻〕
屬（shǔ）性：屬手太陰（yīn）肺經（《素問（wèn）》曰∶西方白色，入通於肺（fèi），開（kāi）竅於鼻，畏熱。《靈樞》曰∶肺病者，喘息鼻張。又曰∶肺氣通於鼻，肺和，則（zé）鼻能知香臭矣。喬嶽曰∶肺絕則無涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，麵色青。
李東垣曰∶傷風，鼻中氣出粗，合口不開，肺（fèi）氣通於天（tiān）也（yě）。王汝言曰∶鼻塞不聞香臭，但略感風（fēng）寒，不時舉發者，世俗皆以為肺寒，而用（yòng）辛溫之藥。不知肺經素有火（huǒ）邪，火鬱甚，則喜得熱而惡見寒，故遇寒（hán）便塞也。法宜清肺降火為主，而佐（zuǒ）以通氣之劑（jì），服之自效。如素無鼻塞之症，一時偶感風寒而致者，當作風寒治。沈（shěn）承之曰∶其在（zài）小兒麵部，謂之明（míng）堂。《靈樞》曰∶脈見於寸口，色見於明堂。明（míng）堂者，鼻也。明堂廣大者壽，小者殆，況加疾哉？徐伯魯曰（yuē）∶按此語，即相家貴隆準之說也。然須（xū）視其麵部何如，每見明堂雖小，與麵相（xiàng）稱者（zhě），壽可七八十，要不可執一論也）。又屬手足陽明大腸、胃經、督脈之（zhī）交會（《靈樞》曰∶手陽明之（zhī）脈，上挾鼻孔。又曰∶胃脹者，腹滿，胃脘痛（tòng），鼻聞焦香，妨於食，大便難。《素問》曰∶傷寒二日，陽（yáng）明受之。陽明主肉，其脈挾鼻，故鼻幹不得臥（wò）。又曰∶運氣陽明所至為鼽嚏。注∶鼽，鼻窒也。嚏，噴涕也。《明堂（táng）經（jīng）》曰∶素，一名麵王，在（zài）鼻柱上端，督脈氣所發也（yě）。劉河間曰∶傷風於腠理，而鼻（bí）為塞者，寒能收斂（liǎn），陽（yáng）氣不通暢也。王海（hǎi）藏曰（yuē）∶石膏發汗，辛寒入手太陰經，仲景（jǐng）治傷寒陽明經（jīng）症，乃用之者，何也？蓋胃脈（mò）行身之前，而胸為胃（wèi）肺之室，邪熱在陽明，則肺（fèi）受火（huǒ）邪，故以辛寒以（yǐ）清肺，所（suǒ）以號為白虎（hǔ）也（yě）。沈承之曰∶挾（jiā）鼻孔兩旁五分，名迎香（xiāng）穴，屬手足陽明大腸、胃經之會；直（zhí）目瞳子，名巨穴（xué），屬足陽明胃經、陰蹺脈之會）。兼（jiān）屬手少（shǎo）陰心經（《素問》曰∶正氣入鼻，藏於（yú）心肺（fèi），心肺（fèi）有病，而（ér）鼻為之不利也。李東垣曰∶鼻（bí）本主肺，而複能聞香臭者、鼻中有心，庚金生於（yú）己也，衛氣失（shī）守，寒邪客於頭麵，鼻亦受之。
不能為用，是不聞香臭矣，麗澤通（tōng）氣湯主之）。又屬足（zú）太陰脾（pí）經（《素問》曰∶脾（pí）熱病者（zhě）鼻（bí）先赤）。又屬手足太陽小腸、**經（《靈樞》曰（yuē）∶衄（nǜ）而不止，血流，取足太陽；血，取手太陽。又曰∶足太陽之別，名曰（yuē）飛揚，去（qù）踝七（qī）寸，別走少陰。實則鼽窒，頭背痛；虛則鼽衄，取之所別也。又（yòu）曰∶手太陽之脈，其支（zhī）者，別（bié）頰（jiá），上（shàng），抵鼻（bí）。又曰∶麵王以上者，小腸（cháng）也；麵王以（yǐ）下者，**字子處也。男子色在麵王，為少腹痛（tòng），下為卵痛，其圜直為莖痛，高為本，下為首（shǒu），狐疝頹陰之屬也。女子色在麵王（wáng），為**字子處病，散為痛，薄為聚，方圓左右，各如其形色）。