美感張寶同
美的魅力在（zài）於它的無限，甚（shèn）至在於它的缺憾。所（suǒ）以，它沒的（de）可（kě）以到達的止境和頂峰。自然中不會因為哪一天的天空是那樣地湛藍而不再會有更加湛藍的天空，也不會因為某個落日是那樣地（dì）璀燦而不再會有更加璀燦的（de）落日。人的視覺與情感會對美的審視產生不同的著迷與缺憾。美的呈現也會隨著時空與感覺的變化而發生變化。風花雪月可以讓人神（shén）清氣爽，詩意盎然，也可以讓人憂懷感（gǎn）傷，滿目悲蒼。
此外，間隔和距離也能造成物象（xiàng）的美感。隔簾望月，雨中（zhōng）看花，昨日（rì）殘雪，舊（jiù）日秦淮；及“疏雨細如愁，飛煙輕如夢”，就是物象若迷若離，若（ruò）隱若現的朦朧景致。因為背景深靜和淡煙疏雨本（běn）身就（jiù）有一種神秘和詩情的意境。而這種（zhǒng）神秘和詩（shī）情的意境卻能啟（qǐ）發人們進行美的幻覺與聯想。如一（yī）個遠處（chù）的女子也許會讓人望而心動，而一旦近而視之，也（yě）許會讓你（nǐ）大失所望。又如我們常常會覺得某一部小說寫得很（hěn）美，但（dàn）根據小說拍攝的電（diàn）影卻往往不盡人（rén）意。這就是因為電影中的背景和畫麵太（tài）過於具體和真實，限製和破壞了人們自由想像的感（gǎn）情與空間。
偉大的藝術都具有超越物外的美感。這種神奇的感（gǎn）覺隻能用心（xīn）靈才能體味。言語隻能表（biǎo）達（dá）一種事物的常態。因此，試圖用語言來表達那種（zhǒng）妙不可（kě）言的美感也（yě）許是不甚明智的。視覺常常隻能審視事物的外觀，而事物的深（shēn）涵卻要用心靈才（cái）能體（tǐ）驗（yàn）。坐在海邊看日出，有些人隻能看到（dào）壯美（měi）的日出景觀；而有些人卻能從中萌發出美好的激情和靈感（gǎn）。
這就是視覺與感覺（jiào）的區別。正如劉勰《文心雕龍》中所雲：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”因為美的東西無（wú）論攝（shè）入視覺或是進入聽覺，最終是要受（shòu）製於心靈的體味和評（píng）判。
美感是心靈在對美的感受中靜默感悟，吐露靈光的一種體驗（yàn）。因美（měi）而真，是生命趨（qū）向空靈與聖潔的一種品格；因美而善，則是（shì）人類之愛的最（zuì）高（gāo）境界（jiè）。人的一生經曆頗（pō）多，但去其（qí）平淡，藏（cáng）其精華，沉澱（diàn）於心的卻是極少。所以，以美（měi）怡（yí）情，美味心靈要比享受物欲更令人沉迷陶（táo）醉（zuì）。美（měi）的意義是要讓人（rén）在（zài）人生的時光中處於愉悅與高質的境界，在美好的沉浸與（yǔ）感悟中豐富情感，純淨心靈，享受人生。美是一種神秘而玄妙的（de）賜（cì）福，是人生幸福美好的情態與秘（mì）訣。捕捉美（měi）的機緣（yuán），獲取美的體驗不在於你要花（huā）多少錢，走多（duō）少路（lù），而是在於你是否具有詩（shī）意的情懷（huái）與靈感。也許這就叫作生活的藝術。