（〔美〕埃德蒙·費爾普斯著（zhe），餘江譯，中信出版社，.6萬字，年月第1版，元）
△概論：現代經濟（jì）的誕生。3部分：一、活力與體驗——現代經濟體的（de）活力之源（yuán）；沒有止境（jìng）的經濟增長；精神之火：現（xiàn）代（dài）經濟如何影響世界；經濟社會是如何形成的。二、鮮花與荊棘——社會主義的**；第三條道路；新社會（huì）主義與新社團主義經濟；各（gè）國的滿意度。散、衰（shuāi）敗與重生——衰敗的裏程碑；經濟為什麽會衰落；美（měi）好生活：亞裏（lǐ）士多德和現代的意義；美好與正義。結語：現代經濟社會的重建之路。
○在《大繁榮》中，諾貝爾經（jīng）濟學獎得主埃德蒙·費爾普斯根據畢生的思考對此提出了革命性的思考（kǎo）。為什麽經濟繁榮能於世紀年（nián）代和世紀年代在某些國家爆發？它不但創造了規模空前的物質財富，還開辟了前（qián）所未有的人（rén）類生活：越來越多的人從事有意義的職業、有（yǒu）機會追求自我實現和個人成長。
○費爾普斯指出，這種興盛的源（yuán）泉是現代價值（zhí）觀（guān），例如，參與創造、探索和迎接挑戰的願望。現代價值觀點（diǎn）燃了實現廣（guǎng）泛的自主創新所必需的草根經濟活力。大（dà）多數創新並不是亨利·福特類型的孤獨的夢想家所（suǒ）帶（dài）來的，而是由千百萬普通（tōng）人（rén）共同推動的，他們有自由的（de）權（quán）利去構思、開發（fā）和推廣產品與新工藝，或對現狀進（jìn）行改進（jìn）。正是這種大（dà）眾參與（yǔ）的創新（xīn）帶來了大眾的繁榮興盛，即物質（zhì）條件的改善加（jiā）上廣義的“美好生活”。
○費爾普斯認為，中國將開啟從貿易商（shāng）向創（chuàng）新者、從商業經濟向現代經濟的轉型之旅，初步行動（dòng）可能會很快（kuài）展開。這一轉型可能要經曆一（yī）兩代人的（de）時間，但他認為沒（méi）有什麽必（bì）然理（lǐ）由能阻（zǔ）止（zhǐ）中國完成這（zhè）個旅程。
○列寧：“共（gòng）產主義就是蘇維（wéi）埃政權加全國電氣化。”
○文（wén）化曆史學家雅克·巴爾讚：“隻有當（dāng）新鮮、原（yuán）生（shēng）、真正有創造力的（de）浪潮在黃昏拍擊海岸時，我們（men）才重新發現西方。”
○“過去的生（shēng）活總是關於做（zuò）點兒什麽事情，今天的生活則是（shì）要做什麽樣的人。”——瑪（mǎ）格麗特·撒切爾，引自電影《鐵娘子》
○如果我們想開展（zhǎn）改革，那麽就必須詳細解釋價值觀和目標：何種類型的職（zhí）業和經濟生活是最（zuì）能（néng）產生回報的，何種經（jīng）濟製度能夠創（chuàng）造美好生（shēng）活（huó），它又如何保障社會公平與公正。
○在一個有足夠現代能（néng）力的社會，美好和正義的政（zhèng）治製度（dù）的標準同時也是美好（hǎo）和正（zhèng）義的經濟製度的標準。現（xiàn）代社會（huì）對美好和正義的要（yào）求在政治領域和經濟領域同樣適用（yòng）。
（年（nián）9月日晨閱（yuè）畢）