曹若（ruò）涵
在享受（shòu）著優裕的物質生活的同時，我們也應詢問自己：除了這（zhè）些（xiē），我們還（hái）剩下什麽？
一個國家，一個民族，它能（néng）夠在曆史的坐標中占據一個怎樣的位置，並不取決於它擁有多少（shǎo）土地（dì）和國民，或是軍隊與（yǔ）武器，而（ér）是取決於它（tā）的精神文化。財富可以被用盡，軍隊可以被消滅（miè），唯精神文化永不衰竭。
時（shí）間長河浩浩湯湯，席卷（juàn）著曆史（shǐ）的斷壁殘垣，最終呈現給人們的是最純淨、最本質的東西——精（jīng）神文化。年，“追尋（xún）自由的（de）理想主（zhǔ）義（yì）者”切·格瓦拉於玻利維亞英勇就義（yì），死時年僅三十九歲。他的一（yī）生都（dōu）在（zài）鬥爭著，不僅僅（jǐn）為了自己，而是為了全人類的自由。切·格瓦拉不僅是古巴革命的引導者，也是人類追求精神自由的（de）先驅。“讓我（wǒ）們麵對現實，讓我們忠於理想”是他長久以來踐行的人生（shēng）信條。偉人的身影已然逝去，但他卻戰勝了時間，留下了一個永不磨滅的精神印記，一種深遠悠長的文化財富（fù）。切·格瓦拉也理所（suǒ）當然成為（wéi）當今世界（jiè）流行文化的符（fú）號，成為國家與民族的榮耀（yào）。
人的偉大與高貴，究其根源，也是由於其擁有獨特的精神文化。
或許有人會問：什麽才算是高貴？其實，隻需一個簡單的故事（shì）即可詮釋（shì）高貴的真正含義：在世紀（jì）的英國，英王愛（ài）德華到（dào）貧民窟視（shì）察，來到一（yī）座破敗（bài）不（bú）堪的房子前。房（fáng）裏住著一位一貧如洗、風燭殘（cán）年的老太（tài）太。國王禮貌地站在腐朽的木門前，抬（tái）手敲了敲門（mén），輕聲問道：“請問我可以進來嗎？”隻（zhī）一（yī）句問候，卻顯示出了強大的精神文化之力量，這才是高貴的真諦所在。
因為有（yǒu）了（le）精神文化，第歐根尼敢於在亞曆山大大帝的威嚴（yán）之下說出“不要擋住我的陽光”，丘（qiū）吉（jí）爾（ěr）“寧願失去五（wǔ）十個印（yìn）度也不能失去一個莎士比亞”，亨利·克萊因（yīn）反對（duì）美國蓄奴製而五（wǔ）次參選總統失敗，墓上刻著“在我看來，地不分南北，人不分東西……”
在（zài）當今物欲橫流的時代，我們（men）不（bú）應當隻看（kàn）到燈紅酒綠（lǜ），而要看到那些“剩下的東西”，隻有永不忽略精神文化，我們（men）才能擁有不敗的力量。