子幼時，聞諸先生（shēng）與先君（jun1）言（yán），宋幼主北遷，元（yuán）降封為瀛國公。一夕，世祖夢金龍舒爪纏殿柱。明日，瀛國宋朝，立所夢（mèng）柱下，世祖感其事（shì），欲除之，謀諸臣下，瀛國知，懼，遂乞從釋，號合尊大師，往西天受佛法，獲免。過朔北紮顏之地，謁周（zhōu）王，（即明宗。）見瀛國後罕祿魯氏（名（míng）邁來（lái）迪），郡王阿兒廝（sī）蘭之裔孫也，明宗愛（ài）而納（nà）之。未幾，生妥（tuǒ）歡帖睦爾，後有言於文宗諂曰，明宗在朔漠之時，素謂非已子。遂兩徙高（gāo）麗、海島，尋移廣（guǎng）西。
文宗（zōng）崩，丞（chéng）相燕鐵木兒請於文後卜答失裏，立太子燕帖古思，後不從命，立明（míng）宗次子亦鄰質班，是為寧宗。寧（níng）宗崩（bēng），燕鐵木兒複清立燕帖（tiē）古思，後曰：“吾子尚幼，明宗長（zhǎng）子妥（tuǒ）歡帖睦爾在廣西，年十三矣。”乃命中書右丞闊（kuò）裏吉思，往廣迎（yíng）之。至良鄉，燕鐵木兒既見，具陳迎立之意。妥歡帖睦爾幼且畏之，一無所答，於是燕鐵木兒疑之。適太史亦言不可立，立（lì）則天下（xià）亂，遂（suí）不果。文後（hòu）視政（zhèng）一年，燕鐵（tiě）木兒薨。學士虞集，上封事不肯草（cǎo）諂。文後與大臣及學（xué）士巙巙等，定議立侄妥歡帖睦爾為皇帝，且詔尊（zūn）文後（下（xià）有脫文）曰：燕鐵木兒（ér）猶懷多端，遷延數月（yuè），天殞厥躬永惟皇太後後其所生之子，一以至公為心，親挈大寶，畀予兄弟跡其定策兩朝，功德隆盛。”（下有（yǒu）脫文）帝以虞（yú）集之（zhī）上封事，乃曰：“唵咱餓秀才（cái），怎麽知（zhī）我家事？”集驚懼喪。
明帝立之八年六月，撤文宗廟主，徙文後幽於東安，放其太子燕（yàn）帖古思於（yú）高麗（lì），中道謀（móu）殺之。嗚呼！順帝享國實由（yóu）文後，然聽讒臣之言，遂至母子（zǐ）被害。夫宋待柴世宗之後代，居顯官，詳見史（shǐ）冊。而瀛國（guó）孤兒寡婦，元君忍不相（xiàng）容也。瀛國居燕八年，因殺文（wén）丞相方給衣糧，此待之薄甚，迨感夢有疑。瀛國逆知，假往西（xī）天，又遇周王，奪其後而生順帝，以明宗朔漠之（zhī）言觀之，明為遺腹（fù）也，而天不負宋而又享國之久。然順帝之負文後，豈其少恩（ēn）哉？國祚之歸於大明，宜矣。予歸老於家，或誦虞文靖公（gōng）詩所紀瀛國之事（shì），因而（ér）有感，遂並（bìng）書舊所（suǒ）聞者（zhě），使知宋三百年之德澤不（bú）泯也。如是，順（shùn）帝幽文後，殺其太子，此天使宋之遺孽，滅（miè）元之報複也。
永樂十年五月十八日，我太宗文皇（huáng）帝（dì）禦武英門，命內官李謙、王吉於古今通（tōng）集庫取宋列帝遺（yí）像，命臣忠徹及畫士百戶徐英觀之。上笑謂忠徹曰：“宋太祖以下，雖是胡羊鼻（bí），其氣象清臒，若太醫然。”十九日，上複禦武英門，命臣忠徹同內官王吉看元列帝（dì）像，俱魁偉（wěi）雄邁。上（shàng）曰（yuē）：“都吃綿（mián）羊肉者。”及觀順帝像，顧謂臣忠徹曰：“唯此何為類太醫也？”忠徹（chè）斯時承命未實（shí），俯首莫對。今蒙賜老田裏，得以曆考宋元史傳，暨元學士虞集所作（zuò）第十六飛龍之詳，果符太宗文皇帝之言，感念（niàn）聖鑒之明，愧當時不能對此為恨（hèn），庸書（shū）以俟秉筆者（zhě）補之。