“皇宋第十（shí）六飛（fēi）龍，元朝降封瀛國公。元君詔公尚公主，時蒙賜宴明光宮。酒酣舒指爬金柱，化為龍爪驚天容。元君含笑語群臣，鳳雛寧與凡禽同。侍臣獻謀將（jiāng）見除（chú），公（gōng）主夜泣沾酥胸。瀛公（gōng）晨馳見帝（dì）師，大雄門下參禪宗。幸脫虎口走（zǒu）方外，易名合尊沙漠中。是時（shí）明宗在沙漠，締**尊（zūn）情頗濃。合（hé）尊之妻夜生子，明（míng）宗隔（gé）帳聞笙鏞。乞歸行營養為嗣，皇考崩時年（nián）甫童。文宗降詔移（yí）南（nán）海，五年仍（réng）歸居九重（chóng）。壬（rén）癸枯幹丙丁發，西江月下生涯終。至今兒孫主沙漠，籲嗟趙氏何其雄。惟昔皇（huáng）祖受周禪，仁厚綽有三王風。雖因（yīn）浪（làng）子失中國，世為君長（zhǎng）傳無窮。”此（cǐ）詩敘元（yuán）順帝為瀛國（guó）公之子（zǐ），乃閩儒餘應所作（zuò）也。其（qí）詩有“壬癸枯幹丙丁發”之（zhī）句，蓋壬癸（guǐ）為水，丙丁為火，元以水德王，而宋以火德工也。又雲“西江月下生涯終”，故老相傳，順帝北遁，殂於（yú）應昌，倉卒取西江寺梁，以供梓宮之用（yòng）。梁間隱隱有字（zì），亟視之，乃《西江月》一調，有“龍蛇跨馬亂如麻，可汗卻在西江寺。”下之句，或雲太保劉秉忠所作，故應雲爾也。考之於史，瀛國公以德（dé）佑丙子降（jiàng）元，時（shí）年六歲，後十有（yǒu）二年，為至元戊子，瀛國公學佛法於吐蕃（fān）。又二十八年，為延佑丙辰，仁（rén）宗命明宗出（chū）鎮（zhèn）雲南，明宗不受命，逃（táo）之漠北，其（qí）與瀛國公締交，蓋在此時也。妥（tuǒ）歡（huān）帖睦爾以元統癸酉即位，是為順帝，時年十四，其生在延佑（yòu）庚申，上（shàng）距丙子凡四十四年。而瀛國公年始五十（shí）矣，應（yīng）之詩，或有征也。史（shǐ）又雲：文宗以上乳母夫（fū）言，明宗在日，素（sù）謂上（shàng）非（fēi）其子，黜之江南，召奎章閣學士虞集，書（shū）詔（zhào）播告中外，而不言（yán）順帝為（wéi）何人之子，蓋諱之也。予年二十時，赴江西鄉試，於館人（rén）家見《樂府》一帙（zhì），內有（yǒu）《沙漠主（zhǔ）》一篇，雲楊廉夫所作。予方從事科舉之業（yè），不假錄，但記其篇末句雲“籲（yù）嗟乎鳳（fèng）為（wéi）鳩，龍為魚；三百年來龍鳳裔，竟墮左衽稱單於”。又識其後雲：“宋太祖（zǔ）之德至矣。肇造帝業，不傳諸子而傳（chuán）諸弟。太宗負約，金人（rén）之（zhī）禍，舉族北遷，而太（tài）祖之末孫複紹大統（tǒng），有江南者百餘年，為（wéi）元所滅。而瀛國公之子，陰纂元緒，世為漠北主，天（tiān）之報太祖一何厚哉！”其言頗與應合，近（jìn）考《鐵崖樂府》無此篇，豈出於假托耶？新安程克勤錄此（cǐ）詩示予，因具（jù）疏予所聞見者以廣異聞雲。（餘（yú）應，字則亮，政和人。私淑朱文公之學，以禮自律，事繼母與處繼母弟，以孝友稱（chēng）。洪武初，薦（jiàn）明經，起為儒學訓導，遷留守，司知事越三載。坐公文（wén）不式，免歸，執父喪一依文公家（jiā）禮，邑人稱曰孝友先生。）