浩浩曆史長河（hé），多少英雄豪傑，金龍鐵馬，氣吞萬裏如虎；多少帝（dì）王將相，穩坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場，戰功赫赫，卻隻能屈居人（rén）臣，甚至身陷囹（líng）圄；有的人垂拱而（ér）治，食言諫誡（jiè），廣施良田，福仁惠於（yú）百姓，卻能（néng）位及人王。
猶如棱（léng）角多變的星形與渾厚穩實的圓形，新穎多變的卻麵積小，規範穩定的空（kōng）間（jiān）卻大，古今聖賢能載入史冊名垂（chuí）千古（gǔ）的無非是星與圓的（de）極端之傑（jié）。
“力拔山兮氣蓋世，時不（bú）利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是（shì）充滿棱角的多（duō）邊形，縱使有豪邁的氣（qì）概，稱霸（bà）的壯誌，卻隻能在四（sì）麵（miàn）楚歌（gē）之時放縱形骸，蒼涼的歌（gē）頌隻能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏麵見江東父老？他的銳氣，他的突（tū）兀，他的彰顯（xiǎn），讓曆史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將（jiāng）天下擾得（dé）惶惶（huáng）不得終日，哪又（yòu）容（róng）得項羽的“力拔（bá）山（shān）兮氣蓋世”？
於是古人漸漸覺悟，磨平了（le）自己的棱角方（fāng）能成就大業，包舉宇內（nèi）。
漢世家族在（zài）其基業初定時便謹記曆史的訓誡，堂而皇之地“休養生息”，分封良田，輕役減賦。大漢（hàn）天下物阜民豐，劉氏家族便穩坐高堂，但自身力量（liàng）的弱小（xiǎo）卻也使劉邦憂心忡（chōng）忡（chōng）。“安得猛士兮守（shǒu）四（sì）方”，也正突顯（xiǎn）了他對懷柔政策下的憂患。“禍患常積於忽微，智勇多困於所溺（nì）”，後人歐（ōu）陽修深中肯（kěn）綮地揭示了這（zhè）一（yī）自然之理（lǐ）。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機，隻要鑿開這道弧（hú）線，沉溺於安詳的漢氏子孫，是無力反（fǎn）抗也隻能淪為他（tā）人刀（dāo）俎下的魚肉……
曆史在（zài）我們的前方總會擺道岔口，雖然人性的弱點總讓我們去追尋安逸的生活，讓自己遊弋於蜜罐中樂不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在（zài），李煜的“流水落（luò）花春去也，天上人間”如此輕逸無謂，但風（fēng）華正茂的我（wǒ）寧願如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩，大（dà）放厥詞，盡（jìn）管早生華發卻（què）也樂（lè）得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓後人在其名言佳句中醒（xǐng）悟真諦。無（wú）獨有偶的（de）嶽飛，以他“精忠報國”之誌，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌（pái）的威逼下（xià）仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘（cǎn）死於小人之手（shǒu），卻也換來西（xī）子湖畔後人的景仰。
別讓生活磨平了（le）你的棱角，別讓現實消融你的鬥誌，圓骨謹慎之輩隻能獲取片（piàn）刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。曆史便會在你的腳下鋪開（kāi）。“古來聖賢皆寂寞，隻有‘勇’者留其名。”