求知的瞳孔（kǒng）放飛彩色的希（xī）望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著（zhe）“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙於高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借（jiè）直（zhí）覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我願意（yì）讓生（shēng）命噴薄，把（bǎ）羽翼淬（cuì）火，去捕捉理性的靈光（guāng）。
但是，我（wǒ）們幼稚（zhì）的心能夠排除（chú）感情的絞絆，愛的（de）糾紛嗎？於是我獨自躺在那一方蘆葦地裏去傾聽先（xiān）人的諄諄教誨———孔夫子一襲長（zhǎng）袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖（sù），忍痛割（gē）愛，那是諾言，是軍紀，是理性啊（ā）！海明威獨守大海般（bān）的憂傷，梵高（gāo）獨具向日（rì）葵（kuí）般的孤單，冉·阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機密殺死情人。
我們澄清的（de）眼睛裏無法寫滿滄桑與事變，不（bú）經一事，不長一智，為了（le）後師之鑒，我們（men）從古（gǔ）典，實錄，現實（shí）中，可以有所（suǒ）感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜·卡列妮（nī）娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公（gōng）在感情上和倫理（lǐ）上，理性的矛盾（dùn）和（hé）揪心的苦惱。從中可以折射出現實生活的影子，貪（tān）汙犯不是一上任就徇（xùn）私枉（wǎng）法（fǎ）的，sharen放火者也許是（shì）執著於（yú）對某個親（qīn）人的不平（píng）或（huò）保護，同樣的一句話（huà），兒子說出來就是聰明（míng），鄰居說就是布下（xià）暗室。人就是這麽一（yī）種奇怪的動物，但是我們應該看準（zhǔn）方向（xiàng），學著成熟，試著長大，流年似水，不應該（gāi）隻將淚（lèi）光鐫刻；風雨（yǔ）如晦，總應（yīng）該把（bǎ）羽翼淬火。
如果不（bú）是理（lǐ）性（xìng），憂國（guó）憂民的（de）愛國情操，薑樹椿會（huì）重新走上手術台（tái）？葉欣會成為又（yòu）一（yī）個南（nán）丁格爾節的（de）持燈護士？何大一會放棄“艾滋病雞尾酒（jiǔ）療法”的研究，不（bú）遠千裏治非典？感情是枝葉，是潤（rùn）滑劑，感情的親疏遠（yuǎn）近不會影響我（wǒ）們（men）對事物正確的認識，理性（xìng）永遠是主幹和主流，要不然，當代“孔繁森”鄭培民怎麽永遠牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的（de）弧線，張健（jiàn）告別年邁父母，橫渡渤海海峽……
寵辱皆忘，看天上雲卷雲舒；去留無意，望庭前花開花落，向太陽揮一揮手，去捕捉理性的靈光（guāng）！（推薦（jiàn）老師王鬆青陳立德張一）
點評（píng）：此文是篇典型議論文，用例極有特色。
一是用例（lì）概括，議論文一般最忌用例冗長，而該文的引用例子概括簡短、準確到位，要言不繁，重點突出。二是選（xuǎn）用的材料有中國曆史事件、文學作品，還有現實生活中的例（lì）子，體（tǐ）現了考生廣博的知（zhī）識和深度的觀察力。讀後確有“獨自躺在那一方蘆葦地裏傾聽教誨”之感。（華師一附中高級教師楊國武場外點評）