上海高考滿（mǎn）分作文：
滿分作（zuò）文：成長需要悉心的嗬護
某日，興之所（suǒ）致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室（shì）卻突然飄來動感的音樂。分辨（biàn）之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然！不（bú）禁感慨：成長過程中（zhōng）切莫失去了文化的修養，人文的關懷。
細觀時下（xià）之社會，不禁更增憂（yōu）慮。詩詞歌賦讓位於流（liú）行歌曲，京劇昆劇讓位於日劇韓劇（jù）。歌德（dé）康德（dé）難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若（ruò）淫穢暴力之（zhī）魘，沆瀣一氣。餘固目不（bú）忍視，耳不忍聞。若無（wú）文化（huà）之熏陶（táo），則無健全之人格；若無健全之人（rén）格，則胸無大誌；人（rén）而（ér）無誌。其為可（kě）乎（hū）？若舉國（guó）皆然，國將不國。
時下，一些名曲、名句出於商業目的被大（dà）肆（sì）竄改，而不同（tóng）藝術類別的鑒賞，引用，結合必須（xū）服從於一個（gè）崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌（sòng）》被貝多芬譜以（yǐ）音樂，廣為傳（chuán）唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產（chǎn）生的（de）效果（guǒ）卻截然（rán）不同。前者是審美的升華，後者卻是審美的毀滅。而隻（zhī）有例如前者（zhě）的（de）事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受（shòu），才（cái）能培養（yǎng）性情。
我們的（de）成長要擺脫低俗（sú）事物的紛（fēn）擾，用傳統文化來滋養。有句（jù）話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意誌懈怠時讀史以明（míng）誌（zhì）：謀臣（chén）策士，家國三寸簧舌裏；金戈鐵馬，江山萬裏血淚中。讀史書，能養（yǎng）浩然正氣。也是指驕躁（zào）狂暴時讀經以養性：老莊之道，清淨無為是非空（kōng）；菩提之心（xīn），靈台空（kōng）明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無（wú）盡的寶藏，它們是我（wǒ）們（men）成長真正（zhèng）的（de）養分。
我們的成長更要呼喚人文（wén）品格的修養，古之（zhī）聖賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正（zhèng）是一種獨特的人文（wén）品格（gé）。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內（nèi）的人文關懷，而如今（jīn），在商業化大潮的衝擊下，種種最為（wéi）質樸的，關係人類生存的人文品（pǐn）格都被（bèi）忽略（luè）了。最為典型的莫過於哲學的被冷（lěng）落。自泰勒（lè）斯以來的（de）古希臘這一哲學盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學的高潮在黑格爾之後也戛然而（ér）止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略（luè）的財富，“未經省察過的人生是不值得過的人生。”倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們（men）必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符（fú）號。
我們生活在時下一個信息量大（dà），物（wù）質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，隻有（yǒu）用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格（gé）來指導人生，才能彰顯生命（mìng）的價值，嗬護成長的旅（lǚ）程，規範發展的軌跡。
【點評：這一篇作文，如同（tóng）一聲春雷，響（xiǎng）徹大（dà）地；如同一位哲人，細訴真諦。
文章緊扣（kòu）命題要求，從成長中的“影響”入手，開宗明義：“成長過程（chéng）中（zhōng）切莫失去了文化的修養，人文的關懷。”
麵對當今商品（pǐn）經（jīng）濟大潮（cháo）下的文化的被侵蝕，被扭曲，作者感到（dào）痛心和不安