經名：通玄真經注。唐人徐靈府（號墨（mò）希子）註，約出於元和十一年〈）。十二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。參校本：《四部（bù）叢刊》三編影印常熟瞿氏鐵單銅（tóng）劍樓藏宋刊（kān）本（簡稱瞿本）。
通玄真經序
大（dà）道不振（zhèn），其（qí）來己久。微波尚存（cún），出自諸子莫不祖述道德（dé）、彌縫百代。文子者，周平王時人也。著書一十二篇。《史記》雲：文子亦曰計然，範蠡（lí）師之。姓辛（xīn），名妍，字文（wén）子，蔡丘濮上人，其先晉公子也。嘗兩遊，蠡（lí）得而事之。老子弟（dì）子也。平王（wáng）問文子曰：聞子得道於老君，今賢人雖有道，賢人，文子也。而遭**亂之世，以一人之權（quán）而欲化久亂之民，其能庸乎？文子對曰：道德匡（kuāng）邪以為政，振亂以為理，使聖德復生，天下安寧，要在一（yī）人。故積德成王，積怨成亡，而堯舜以是昌，桀紂以是亡。平（píng）王信其言而用之，時天下治。然安危成敗，匪降自天，在乎君王任賢而已。故（gù）聖人怵怵為天下，孩其人同（tóng）於（yú）赤子，欲以興利去害而安之（zhī），非（fēi）欲有私已也。其書上（shàng）述皇王帝霸（bà）興亡之兆，次敘道（dào）德禮義衰（shuāi）殺之由，莫不上極（jí）玄機，旁通庶品。其旨博而奧，其辭（cí）文而真，故有國者，雖**敗之俗，可（kě）返樸於太素（sù），有身者，而患累之質，可復至命於自然，大矣哉。君子不可不刳心焉。洎我唐十（shí）有一·葉，皇帝垂衣（yī）布化，均和育物，柔懷庶邦（bāng），殊俗一軌。故在顯位者，鹹盡其忠慕；幽居者，亦安其業。默（mò）希以元和四載投跡衡峰之表，考室（shì）華蓋之前（qián），迨經八稔，夙敦樸（pǔ）素之風，竊味希微（wēi）之旨，今未能（néng）拱默，強為注釋，是（shì）量天（tiān）漢（hàn）之高邈，料滄溟之淺深（shēn）者，亦以自為難矣（yǐ）。默希子序。