姚秦涼州（zhōu）沙門竺佛念譯
有受品（pǐn）第二十五
是時勇進（jìn）菩薩白佛言。世尊。今聞如來說甚深法諸賢聖律所入之門。其有（yǒu）聞知了此法者。亦（yì）不見著亦不（bú）見脫。於（yú）空無法而無所（suǒ）損。不見諸法（fǎ）有所從來有（yǒu）所從去。若善男（nán）子善女人。深觀此法無所從來無所從去（qù）。爾乃明達名為解脫。一切諸法各各別異。其所言見悉各離散無（wú）有合偶。複於諸法（fǎ）不生想念。而（ér）有所成。亦複不念有解脫者。所（suǒ）觀（guān）諸法（fǎ）亦（yì）不有內亦不有外。亦（yì）無有遠亦無有近。得慧（huì）菩（pú）薩深了本無。其知是（shì）者去貢高心不生憍慢。是（shì）為善男子善女人於諸善法而得解（jiě）脫。便得住（zhù）於無生滅地。其所（suǒ）住者不見有住。複（fù）於諸法住無所住。亦於諸法見無（wú）所見。是謂善男子善女人正其性（xìng）行不（bú）念非邪。其作正見者。便於內性觀了（le）色相。亦無有（yǒu）色亦不見色而有色也。何以故。知一切法觀空無形。知其本空如色無有色。於一切法亦不（bú）有受（shòu）亦不無受。是謂善男子善女人。於一切法而得解脫。是時勇進菩薩。說此有受品時。有十三億眾（zhòng）生。聞此法已皆得不起柔順法忍。異口同音（yīn）各稱斯言。今日勇進菩薩大士離於諸著。亦（yì）使我等成辦此法。我等（děng）仁者當以此法教授餘人如我無異。悉得解脫畢無所著。爾時世尊告勇進（jìn）菩薩曰。夫泥洹心亦不在內亦不在外。亦複不（bú）在兩中間。止有受菩薩無生滅處。諸菩薩心道等無二亦無若幹。道心適（shì）等無若（ruò）幹者（zhě）於一切人必有（yǒu）平等無二之心。是謂菩薩。故名曰（yuē）等而無差別。是（shì）時坐中有（yǒu）五百天子。聞如來平等之法有受無受。諸塵垢盡得法眼淨。複有比（bǐ）丘比丘尼（ní）優婆塞優婆（pó）夷五（wǔ）百（bǎi）餘眾。皆得須陀洹道（dào）。複有無央數天龍鬼神幹遝（tà）和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人及非人。誌趣大乘。皆發（fā）無上平等道意