古代伊始，右腦認真觀察、身體力行。積累了大量的感性，左腦開始逐步地生產實踐。對於解（jiě）釋不了（le）的事（shì）情，右腦用宗教解（jiě）決。
近代開始，右腦的感性積累開始飛（fēi）躍，左腦的科學（xué）實踐跨越（yuè）了原來的水平。右腦與左腦展開戰爭，唯心和唯物論開始（shǐ）了拉（lā）鋸戰。最後，左右腦達成協議，在不違背左腦理性的情況下，盡量（liàng）滿足右腦（nǎo）的感（gǎn）性。左右腦的共同合作使得近代學科（kē）興起。
人類（lèi）是一種永不（bú）滿足的生物，右腦總是試圖破除左腦的理性，左腦說，不知客觀規律又如何破除。右腦說，不是我的意願，變身術（shù）如何（hé）會發展成醫美。
思維繼續發展，左腦已經不滿足右腦感（gǎn）性帶來的表象，思維（wéi）向更高（gāo）級發展，左腦說，這麽快就嫌棄糟糠之妻了，左腦（nǎo）說，不是嫌棄，是為了我們的未來作（zuò）準備。左腦先一步發展了抽象思維。
隨著社（shè）會（huì）的發展，與人（rén）溝通來往需（xū）要更高的情商，左腦更（gèng）需要右腦的協助，右腦說，我明白你的用意了，人（rén）們有了豐富的（de）情感才有益於（yú）實踐客觀的世界。
從此右（yòu）腦描繪（huì）理想的藍圖，左腦逐（zhú）一修正，提出（chū）行（háng）之有效的方法，能實踐的實踐，不能實踐的作為一種文化和思想軌跡。