在曆史上，每逢亂世時期總是能人輩出，天下分裂，各為其主，總有能（néng）人異士在背後出謀劃策。然而天下分久必合，合久必分，等到大一統時很多學說漸（jiàn）漸埋沒，因（yīn）為大一統時要真（zhēn）正為皇權服務，真正主（zhǔ）流的隻（zhī）有儒道釋三家。但是人活著總是要包容（róng）不同的思（sī）想，就像世界有不同的顏色。所以既有主流，又有支流（liú）。
世界到底有（yǒu）多大，世界（jiè）之外有世界，世界之內（nèi）有世界。秦朝末年，秦王苛政，民不聊生，各地農民起義（yì）揭竿而（ér）起。這時（shí）呈（chéng）現出百家（jiā）爭鳴的局麵，縱橫家鬼穀子，陰（yīn）陽家、道家、儒家，其中儒家分（fèn）為幾個流派：孔（kǒng）子孟子荀子（zǐ），墨家、公輸家、農家（jiā）、兵家、名家，其中名家以詭辯著稱，你不是小鳥，你怎麽知道鳥不快樂。人類思想的薈（huì）萃往往在百家爭鳴之中。
天地人三才朝元，人在其中，我們從人（rén）的角度看到（dào）世界，世（shì）間留（liú）下無（wú）數典籍，但天地造化神奇、奧妙無窮（qióng），人類隻得一二。所以人類（lèi）的智慧需要倚賴天地，卻無法全窺天地。天地的規（guī）律（lǜ）始終在人類之上。對於人類來說，最難的是（shì）處理人與人之間（jiān）的關係，人心多變、難測，由人才能產生（shēng）各種事，但活動是（shì）任何動物（wù）的本（běn）質。人的大腦無論（lùn）智慧活動（dòng）、情感活動、身體運動（dòng）都是大腦指揮，所以人（rén）類的智慧是一綜（zōng）合體，人們（men）很多時候抱怨，活幹不死人（rén），處（chù）理人際關（guān）係才是最難的。人的大腦（nǎo）區（qū）域互（hù）相促進，當我（wǒ）們記（jì）憶動作時，與記憶書本（běn）知（zhī）識時（shí）是不同的，記憶動作需要調動動作中樞。人類（lèi）發明（míng）了書（shū）本這一智慧載體（tǐ），但不（bú）是所有讀書人都可以得到智慧，自古以來腦（nǎo）子（zǐ）讀壞，以及讀（dú）了（le）書危害社會（huì）的不在少數，所以事（shì）在人為，人的天分決定了人可以吸收什麽樣的知識技能。
本質上是自（zì）然界的物質在相互作用產生的演化，因為（wéi）人來自自然，人的甚因是（shì）自然的產物，然後人類的（de）所有產物都是自然的結（jié）果（guǒ）。