寒冬凜冽，邵（shào）劍波身著雪皮貂在梅花樹下喝茶，茶中透著氤氳的熱（rè）氣。後（hòu）麵一人出來，哈哈哈，劍莊莊主大喊，沒（méi）想到名動江湖、人人談之色變的劍聖會有如此雅興在喝茶（chá），可否分一杯羹。邵劍波轉身，莊主客氣（qì）了。莊主說，我帶了琴來（lái），可否賞臉舞劍。莊主邊彈奏古琴，邵劍波邊舞劍邊吟詩，梅花漱漱落下，又是一年臘月時。劍舞完畢，兩人下一盤棋，莊主感慨，你又勝了，果然江湖傳聞劍（jiàn）聖文武雙全，莊主承讓了。
送走莊主，邵劍波回自己的空間看，用道家、墨家的方式蓋房（fáng）子、做武器（qì）、家具。用農家方式種田、養殖、織衣，又用（yòng）道家方式煉妖。用（yòng）兵家的方（fāng）式做陣型（xíng），又用道家的方式做法陣。用醫家、道家（jiā）的方式煉丹。可謂薈萃百家（jiā）了。儒家有詩書禮樂射數，四藝有琴棋書畫。百家學問和技藝可以融入琴書畫中。
還有商家，取得道具的方式除了自己製作，還有購買和偷盜。墨家除了做道具（jù）以外，還有一項長處為盜俠所（suǒ）繼承，就是開鎖，所謂盜亦有道，隻要（yào）有經商之（zhī）道和盜（dào）竊（qiè）技術，自（zì）然道具不愁來源。
比如，人類的四圍是體力、精神（shén）力、道具、生物，人（rén）類（lèi）的（de）每個領域都是魔法：領域是語文、數學、化學（xué）、生（shēng）物、地理、物理、政（zhèng）治、哲學、法律、心理學、社會（huì）學、金融、教育、藝（yì）術、計算機、農業、工業、服（fú）務業、宗教。道具（jù）可以用數學、物理、化（huà）學、地理製作（zuò），還可以用金融學購買（mǎi），還可以偷盜，道具的用途、使（shǐ）用方法，用（yòng）於毀滅和創造。總之一切道具皆為武器、法器。至於生物，有植物、動物、智慧生物，要用（yòng）食物養育、教育、訓練，還要控製，還有空（kōng）間召喚和主人培養默契度。
需要說明的是，社會分為攻擊和創（chuàng）造的人才，會（huì）攻擊（jī）的一定會創造（zào），但會創造的不一定會攻（gōng）擊。打個比方，我創造了一輛車，會攻擊的會用魔法把車砸向對方，是法師係技能。而（ér）創造型的就不會。所以是以武為尊（zūn），武會其它（tā）也會（huì）。
三千（qiān）世界如何形成，一個字（zì）：變，就算看（kàn）清了（le）一個物質的結構，但是下一（yī）刻它仍然是運動的，你無法預測它變化的方（fāng）向，所（suǒ）以是變。人類（lèi）不停活動，創造了無數領域，世界不停（tíng）地運動，形成不同次元（yuán）。因為變（biàn）化的軌跡不能預測，才會形成不同的（de）平行（háng）世界。
假如把每個人看作創造力的個體，人力資源就是人（rén）的人力分配，是一係列的數據。每（měi）一（yī）天人的所有動作和生產（chǎn）的物質（zhì）都涉及物理、化學、生（shēng）物。