接連上一章，繼續（xù）談（tán）論疏密問題，上一章講的是集體活動對個人的影響，這裏談到的（de）是人際（jì）交往的疏密性。
很多關係都有界限，不（bú）同關係（xì）界限（xiàn）不同。比（bǐ）如說（shuō）好朋友無話不談，也不是掏心掏肺，很遺憾的是，世上沒有真正（zhèng）的朋友，好朋友在一定的利益問題麵前都會訣裂，利益問題包括多方麵的，有的（de）是實際的，有的是心理上的。
所以人與人之間保留一定的（de）界限（xiàn）和隱私，畢竟好高人易（yì）妒，過疾世同嫌。弱國無外交，窮人無朋友。凡人隻話三分話，未可全拋（pāo）一片心。隻（zhī）要自己強大起來，充（chōng）實自己，自然有人主動與你交友（yǒu），我行我素（sù），不需要別人的喜歡。
對於過從甚密的問（wèn）題:向別人透露得太多，不利於（yú）自己（jǐ）。凶殺案第一個就調查親戚、丈（zhàng）夫，因為外人（rén）不了解自己，親密的人了解自己，往往（wǎng）下手的是（shì）親密的人。
有的人非常善於交往，看對方喜歡什麽話（huà）題就投其所好（hǎo）。或者兩個人關係看上去非常好，同穿一條褲子，實際上背後經常（cháng）說對方壞話。社會（huì）交往能力（lì）與品德沒什麽大的（de）關係（xì）。首先要端正觀念，與人交往（wǎng）不是希望對方對自己（jǐ）好，甚至是不好才正常。與人交往能學到很多東西。很多父母和子女，甚至兄弟姐妹間也充滿利益的成分:父母（mǔ）偏心，隻讓一方出力，另一方（fāng）享受的（de）例子比比皆是。很多子女對父母的付出，也需要回收。
對（duì）於婚姻關係（xì）需要很強大的能力，因為沒有無緣無故的愛恨（hèn），真正（zhèng）的親密關係不（bú）是束（shù）縛，而是雙方共（gòng）同成長，攜（xié）手共進。但是婚姻關係非常複雜（zá），可以說能處理婚姻關係（xì）就沒有處理不好的關（guān）係了。既（jì）是戀人（rén）又是後半生合夥人，共同承擔家庭（tíng），陌生人能夠成為一家人。
真（zhēn）正願意為對方付出，愛對方父母如自己的父母，同時（shí）又要把握尺度，結婚後不（bú）以原生家庭為主。
但事實上很少真正愛對方父母的，共享富貴共渡患難，這太難了。很多夫妻本是同林鳥（niǎo），大難臨（lín）頭各自飛。並且雙方有共同語（yǔ）言，共同管理家庭的財富和財產，智商不在一個頻道上不行，生活理念不同不（bú）行。有時候以愛（ài）的（de）名義束縛對方，希望對方是自（zì）己喜歡的樣子。
所以很多人沒有（yǒu）把握婚姻的能力，社會也出現信任危機，幹脆不婚不育。但是如果大家都不婚（hūn）不育，就沒（méi）有新人，也不能退休了。不結婚相（xiàng）當於占了社會（huì）的便（biàn）宜，別（bié）人養孩子，自己取（qǔ）得退休金。
這（zhè）個社會的心（xīn）理表現在很多層麵，很多人不希（xī）望被婚姻束縛，有自己的生活和私密（mì）空間，把錢用去買（mǎi）明星的代言。或者很多（duō）人會（huì）問，這不是為了自己沒關係的人麽（me）？事實上（shàng）這不是無私，恰恰是這（zhè）個（gè）時代私心（xīn）的表現，為所謂（wèi）的偶（ǒu）像（xiàng）爭吵，歸根到底是為了自（zì）己的心念。因為人所進行的（de）所有活動（dòng）與社會都無法割裂，比如說去一（yī）家餐館吃飯。
通常認為，文化水平低的人素質（zhì）低下，但很多文化素質低的人（rén）往（wǎng）往更注重表麵的禮儀，之所以說（shuō）素質低下，是因為隻有表麵，實際上是為了達（dá）到一定的目的。