文化是個體心理和（hé）群體心理，人心向背是自古以來一直存在的（de）問題。那麽世（shì）界的劃分以什麽樣的原則，以什麽作為邊界。人類時時刻（kè）刻與自然作鬥爭，包括自身的基因，大腦可以通過後天（tiān）修複。物質的分解、運動、關（guān）係、合成是從學（xué）科中總結的規（guī）律，比（bǐ）如物理、化學的區分，物理重在物質的（de）運動，化學（xué）重在（zài）物質間的反應產（chǎn）生新（xīn）的物質。
比如，道家修練有武（wǔ）力、法力、技能、那儒家（jiā）的琴（qín）書畫也可以歸在道家的法力上。
世界如何劃分？是以國家、民族、地域、還是以職業、行業、學科、專業、產業、領（lǐng）域、時代，其實都是。
非我族類，其心必異，人（rén）類自古以來的（de）民族精神，民族大義，多少（shǎo）能人誌士殺身成仁，舍生取義。我勸天空重（chóng）抖擻，不拘一格降人才，各個領域唯才是舉。隔行如隔山（shān），專業越分（fèn）越細，分工越來越細。這就是世界劃分的意義。一（yī）國兩製的方針就是在全國統一的前提下保持地方特色。
道家的煉妖壺與墨家爭（zhēng）端，墨家注重的是精巧的機關。道家注重奇門遁甲。
世界之所以（yǐ）豐富多彩是由於（yú）不斷發現新的知識，以及對舊（jiù）知（zhī）識有著不同的看（kàn）法和運用。