方遠開（kāi）始練（liàn）儒家神（shén）功，首先（xiān）仁、義、禮、智、信。方（fāng）運的神識進入，腦裏浮現一幅幅畫麵:很多（duō）人平日裏對自己不好，有難時才找自己，但（dàn）方運仍然熱心地幫助（zhù）他（tā）人解決困難，這就是仁，悟到（dào）此（cǐ）理，星宮閃爍，無數（shù）氣貫入，仁宮正在慢慢成形。方運以德報怨（yuàn）終於感動（dòng）人，這是方運沒有想到的結果，因（yīn）為施（shī）恩不求報。頭頂上金光大亮，仁的第一層（céng）練（liàn）成。仁者愛仁（rén）
朝堂之上有人攻訐李文（wén）鷹，滿朝文武為了明哲保（bǎo）身皆不敢發聲，方（fāng）運挺身而出為李文鷹鳴不平，公（gōng）然犯（fàn）上。落得被貶的下場。然則方運義薄雲天（tiān），為朋（péng）友，為正義。此為義，義氣（qì）聚集，頭頂（dǐng）金光第二層（céng）。
中國是（shì）禮儀之邦，繁文縟節甚多，遇到皇帝三拜九叩，遇到官員按（àn）照不同的地位行不同的禮節，媳婦見公婆有請安（ān）、敬茶的禮節。出使他國展現出我國的（de）大國風采。東周（zhōu）時鄰邊（biān）國（guó）家不敬天子，造成禮崩樂壞的（de）局（jú）麵。禮是（shì）風雅，也是互相（xiàng）尊敬（jìng），你敬我（wǒ）一（yī）尺，我敬你一（yī）丈。雖然在封建（jiàn）社會有階級的性質。禮，第一層完（wán）成。
縣令為官不（bú）仁，剝削百姓（xìng），方運智鬥（dòu）縣令（lìng），讓對方瞠目結舌，維護一方百姓。此為智，智，第一層完成。
人無信而不立，方運經營書鋪，做（zuò）到童叟（sǒu）無欺。對（duì）帳款（kuǎn）有借有還，方圓百裏皆知方運信譽，願到書鋪買書。信，第一（yī）層完成。
接下來是三綱五常，長幼有序，兄有弟恭。方運有結發妻子楊玉（yù）環，兩人度過無數患難，後來方運中了進士，柳相希望把女兒嫁方運。方運堅決立楊玉環為正（zhèng）妻。這充分體現了富貴不能淫，貧賤不能（néng）移，威武不能屈的品質。
自（zì）古（gǔ）忠孝兩難全（quán），方運的（de）父親貪汙受（shòu）賄，方運在聖上麵（miàn）前若（ruò）告父親，則為不孝，不（bú）告發父親，則（zé）為不忠。方運提醒父親，父親屢勸不聽，這就算是已盡孝。方運忍痛在聖上麵前告發父（fù）親，是為盡忠。忠（zhōng）孝兩股（gǔ）氣相匯聚在方運的印（yìn）堂。
練任何功法首先練習呼吸吐納之法（fǎ）。任何內功的修煉都是提升個人的修養和品格，內化於心。有很多不知道孔子理論的人，他們能（néng）踐行孔子的理論，也能修得儒家的（de）內功。
方運練成了雄渾深厚（hòu）的內功，練成內功的方運眉慈（cí）善目，眼中更閃爍著睿智的光芒。吐（tǔ）氣如蘭，吐字如（rú）玉。除了內功還有體術，這一套體術動作優雅，不是像舞蹈，而是透（tòu）著（zhe）一股剛正之氣，儒家的（de）功法本是（shì）天（tiān）地間的浩然正氣而成。方（fāng）運的（de）領悟和踐行使得儒家（jiā）功法內化，一息之間即可運出（chū）。人類為了對抗遺忘（wàng），發明了書籍，然（rán）而書讀不盡，言有盡而意無窮也。得其意者，得真締。以德為安身立命之本，方能（néng）培本固元。周（zhōu）芷若的九（jiǔ）陰白骨爪隻得其形不（bú）得其神，終究隻是（shì）九陰真經的左道，隻是（shì）速成武功。用優質文化頤情（qíng）養（yǎng）性，使精神得到升華。修煉講究的是內外兼修，練武（wǔ）不練功到老一場空，練功不練武到老白辛苦。
練成此功後方運待人更彬彬有禮（lǐ），言行舉止間張馳有度。並且（qiě）這套功（gōng）法還有自己的生產方式，可用法力影響他人行為，進（jìn）而影響物質生（shēng）產。
方運在農耕時詠（yǒng）一首憫農:鋤禾日當（dāng）午，汗滴（dī）禾下土。誰知盤中餐，粒（lì）粒皆辛（xīn）苦。才氣浮現，田中作物立刻成熟（shú）。