屹今為止我們隻有人類從古到今的曆史，什麽是現實什麽是虛幻，真正的曆史是現實，想象中的曆史是虛幻。真正的遠古是現實，眾神的遠古是虛幻。天堂和地獄是虛幻，我們在古代，就（jiù）想（xiǎng）象天堂和地獄在（zài）古代，我們在現代（dài），就想象天堂和地獄（yù）在現代（dài）。還有平行時空，這一點尚未得到證實。真正的未來是現實，想象中的末日、機（jī）甲、基因、星際的未來（lái）還在想象中。
我們會去想象比人類更高級的文明，高（gāo）維文明，自然物都可以化成人形，靈氣自然。以及文學、動漫、遊戲、影視（shì）中的（de）內容。以及關於現實生活中（zhōng）的美好憧憬，包括悲觀失望的想象。人類不斷（duàn）地擴展著現實（shí），想象著虛擬。
聖杯戰爭還在（zài）繼續，最近一次大聖杯是由道、佛（fó）、魔法、科技（jì）四家做出來的儀式。就（jiù）像是自然環境屬性是木、雷（léi）、風、水、火、土、光（guāng）、暗一（yī）樣，不同的社會環境也有不同的屬（shǔ）性，每（měi）個人的自然屬（shǔ）性與自然環境相呼應，每個人的社會屬性與社會環境（jìng）相呼（hū）應。無論是（shì）儒、法、道、墨，還是現（xiàn）代社會。從人文地理來（lái）說，人囗分布在不同的地方（fāng），不同的經（jīng）緯度和氣候，不同的農作物和動物生長情況。不同的人群構成不同的社會環境、氛圍。人死後化為（wéi）塵土，物質重新分解，形成新的物（wù）質。如果一個生命達到永恒便不再有新的物質，希望有一（yī）個永恒的物質還（hái）是希望新（xīn）的物質出現。一個物質的存在是暫時的，物（wù）質的變換是永恒的。
道家的煉器在煉（liàn）製的每個動作中加入仙（xiān）力。所謂的道不是離開世俗，因為人隻是自然界中很普通的物質，所以（yǐ）首先是領悟所有世俗的事物，然後再超越，這個超（chāo）越是與自然融為一體，然後再超越（yuè）自然（rán）。