幻書啟(qǐ)示錄

  何為幻書?古今(jīn)中外的奇幻、科幻文學。在古代科學不發達時期,人類對自然有一種神秘和敬畏感,於是產生了宗(zōng)教與神話。首先人(rén)對(duì)於自己(jǐ)是從(cóng)哪裏來的,以及死後歸於何處,靈魂和肉體分離(lí)。這首先(xiān)就是宗教方麵的書。中國的道教、佛教、西方的基督教。然後是關於各國的妖魔鬼怪神方麵的神話故(gù)事,中國的(de)封神榜、山海經、搜神記。運(yùn)用了擬人、擬(nǐ)物手法,既是(shì)神怪故(gù)事,也是曆(lì)史、地理知識。神的品格即是人的品格。

  其次,人們對於生活(huó)和愛(ài)情的美好向往,大量的民間傳說(shuō),如白蛇傳、牛郎織女、聊齋誌異等,就連紅樓夢也帶有三生(shēng)三世奇緣(yuán)的因果。

  再次,關於武鬥類、軍事類、司法類的英雄傳奇故事,如(rú)七俠五義(yì)、施公案,三國演義、水(shuǐ)滸傳。

  外(wài)國也是宗教、神話、英雄故事。幻書之中也有通過奇幻影射現實的魔幻現實主義小說(shuō):中國的西遊(yóu)記,西方的百年孤獨。

  近代開(kāi)始中國湧現了一批武俠小說,武俠小說摻雜著曆史故事。西方近代的童話故事,丹麥作家安徒生的(de)安徒生童話,影射沙皇的統治。格林兄弟的格林童話,阿拉柏的一千零一夜,這些故事膾炙人口(kǒu),成為兒童的睡前故事(shì)。中國的寓言故事(shì),用短小的故事諷刺現(xiàn)實,說明深刻的道理。

  到了(le)現代科技發達,用各種聲影(yǐng)效果重現視聽享(xiǎng)受(shòu),滲透在影視、動漫、遊戲、小說中,滿足人們的獵奇心理,給平淡的生活帶(dài)來刺(cì)激,由於文化(huà)後現代化,物質生(shēng)活豐富,精神生活貧乏。偵探、恐怖、懸疑、推理小說(shuō)繼承了古龍風格。奇(qí)幻言情小說繼承了民間故事風格。還(hái)有武俠、科幻(huàn)、係統、空間、軍事、體育、遊戲、競技小說,具有熱血、冒險的特點,想象誇張、腦洞大開(kāi),而內容涉及古今(jīn)中外未來各(gè)方麵文化,一切文化元素都可以納(nà)入奇幻當中。這時更(gèng)體現出曆史悠久的(de)國(guó)家的奇幻(huàn),現代文明國家的科(kē)幻(huàn)。從科技到人文都有涉獵。

  通過奇幻(huàn)去體現文化,隻是從不同角度(dù)去解讀世界,這個世(shì)界新奇,充滿著對未知的探索。離奇荒誕不經的人物、事件、思維。驚險刺激的情節。幼稚(zhì)的(de)幻想、深刻、有趣的隱喻。

  在人生困頓無法解決困難時,我們會(huì)希望有神明(míng)求助,也喜歡看看新奇而不費腦力的東西。

  對魔法最好的解釋就是(shì):能做到人能做到的事,也能做到人做不到的事。從人類發展至今,不是每個人都(dōu)能發揮自己的潛能,這是(shì)受到社會(huì)環境的影(yǐng)響,一種社會製度並不是適應所有人,古(gǔ)代到現代都有(yǒu)人懷才不遇、報國無門,空有一身抱負(fù)卻無法實(shí)現。一個人(rén)與社會中的人是不一樣的。人要成為自己(jǐ),不是別人,沒有一個社(shè)會製(zhì)度(dù)能發(fā)揮所有人的潛能(néng)。

  然而奇幻的顛峰是(shì):在不同的時空中進行著不同的文明、不同的故事。

  我穿越了無數種文明,學得所(suǒ)有能力,又在空間中創建了無數種文明。

  穿越所有自然、人造(zào)物、動物、文明生物的空(kōng)間,擁有所有能力。再創造自然、人造物、動物、文明生物。

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