人類總是從（cóng）多（duō）方麵猜（cāi）想宇宙。
第一，我（wǒ）們想象神的身體化成了宇宙的各部分（fèn）。
第二，宇宙是一個事先（xiān）設定好的程序，隻是把它放出來。
第三，神從（cóng）高維文明中用材料創造宇宙。
第四，神想好的如何建設宇宙，但是實行（háng）的（de）過程中在不（bú）斷地調整，越調整計劃越清晰。
第五，宇（yǔ）宙是神播下的（de）種子，再用水澆灌，它（tā）不斷成（chéng）長。
第六，地球是宇宙的肚子，人（rén）類（lèi）在肚子裏麵。
第七，宇宙是一部電腦，人類是代碼。
第八，神不止一人，他（tā）們分工造了宇（yǔ）宙。
第九，神一念創造了宇宙。
哲人常說，一即是全，全即是一，佛教和西方哲學的說法如（rú）是。因為睿智的人總能見微知著，從一推測到全，所以全與一無甚區別，一葉知秋。這與盲人摸象的以偏概全不（bú）一（yī）樣。並且這樣的哲人分布在不同的時代，不限於科技的先進與落後。比如（rú），老子、釋加牟尼、牛頓、愛因斯坦。
時（shí）空總是無窮無盡，我們不禁想，如（rú）果我們得到時空的能量，無論造什麽（me）都可以。但時空之神（shén）總是把它（tā）們分割，讓它們每部分互相促進、鬥爭、製約、滲透、影響、交流（liú）。
世界之初（chū）就是混沌，不隻是陰陽，而是所有部（bù）分混在（zài）一起。
我（wǒ）們不禁會去想（xiǎng），為什麽事情會先後發（fā）生呢，先（xiān）後之間有什麽（me）規律呢（ne）？為什麽要慢慢進行呢？
神（shén）的時代，所有物質都（dōu）是智慧生命，但由於智慧生命過多，所以神把大部分智慧生命變成無機物。
如果宇宙沒有生命，那隻是一部（bù）無機物（wù）的演化史。