夢牌一出，誰與爭鋒。鏡把夢境分成一塊一塊，人類隻能通過自我意識這一塊鏡子拚湊起其它鏡子。
但當人類研究世（shì）界的領域（yù）時，心理與（yǔ）其它是同（tóng）時進行的（de）、並且（qiě）同時進步的，所以到底有沒有（yǒu）必要（yào）把這個部分分出來。世界有各種現象，首先是（shì）自（zì）然現象，自然現象可以（yǐ）從物理、化學、地理方麵解釋。但是心理通過語言、行為表現出來的（de）現象又如（rú）何（hé）解釋呢？這是最（zuì）難的。
所以我們要（yào）多管齊下，比如我們會去提出疑問，人類是怎麽樣感知這些現（xiàn）象呢（ne）？比如我們看到浴室花灑頭，人（rén）類為什麽要發明這些東西，怎麽發明的，發明過程中的思維（wéi）如何？或者從人體力學上考慮。
所以心理測量除了信度以外，還有效度問題，其（qí）中有一種效度叫作（zuò）關聯效度，就是多種測量方式間的相關。對於心理這種複雜的現象，是要從（cóng）多方麵考量的。三千世（shì）界，森羅萬象。在現代社會，任何學（xué）科和（hé）專業不再孤立，在日常生活中已經用到很多心理學，商業會（huì）從顧客角度想問題，什麽樣做商品、什（shí）麽樣的（de）服務、價格，顧客才接受。當各行各業都會（huì）使用心理學時，心（xīn）理學就會如同英語（yǔ）專業一樣，不（bú）再有優勢。
當我們進入冥想（xiǎng）時，與宇（yǔ）宙連成一體，以大源恢複我們的精氣神。意識飄蕩在宇宙中（zhōng），龐大的宇宙意識衝擊著我們，你（nǐ）有什麽需要？半空（kōng）之中，宇宙的聲音回蕩。我們回答它，它說，你需要的樣子，我都有。但給你（nǐ），我（wǒ）又得到（dào）什麽？你真的了解自己的（de）需要麽（me）？你們人類溝通好，怎麽開發吧，沒（méi）那麽便宜（yí）給你們。