文豪（háo）野犬太宰治，說起太宰治，大家不會陌生，日本作家，他的書充滿（mǎn）著悲愴，帶有一種生命毀滅的悲情。
人類就是這樣，總是給（gěi）自己定義各種（zhǒng）各樣的意義，一旦覺得沒意義（yì），便會自我毀（huǐ）滅。其實人來世上走一遭（zāo），並沒有帶走什麽，也沒（méi）有輸贏。
也就是（shì）這樣的太宰（zǎi）治成為了自然與人（rén）類的雙麵間（jiān）諜，死的時候重歸自然，活（huó）的時候重成人類。在生與死的（de）遊走（zǒu）、輪回之間，懂得了世間的真理，他在兩者之間傳輸信息，成為雙麵間諜。
其實從整體中分出不同的部分，當部分解體時重回整體，這（zhè）樣便可重組世界（jiè）。也是（shì）部分（fèn）理解（jiě）整體的（de）過程。無（wú）論是人類的死（sǐ）亡還是社會的解體，都是重整旗鼓的過程。
生（shēng）與死的節律（lǜ），部分（fèn）到整體、整體到部分地不斷演變。當人類死亡時便重（chóng）新變成世界的養料。
人類生於自然，自主神經（jīng）的調節會在大腦、身體、物質世界中留下痕跡和反饋。