時（shí）空好像（xiàng）並未對任何人溫柔以待（dài），因為時空本（běn）質上不是分割、組合，而是因果。
世（shì）間一切皆由因果注（zhù）定，我們總（zǒng）是希望找到因果律武器。但事（shì）實上很多潛藏的因果我們未發掘出來。
比如說，在（zài）谘詢治療中，來訪者有很多認知上（shàng）的繆誤，對某部分過分誇大或縮小，全或無，非（fēi）是即否，應（yīng）該和不應該，以偏概全、無事實根據地猜想（xiǎng）。在治療中，谘詢師會用推論式地提問，逐步去讓谘詢者（zhě）去認識自己認知當中的繆誤。
另一方麵，谘詢師不會以高高在上的姿態審判來訪者，而是與來訪者建（jiàn）立良好的關係，相信來（lái）訪者（zhě）有能力自己去改變問題，通常在谘詢中複述來訪者（zhě）的話，並加以疑問地確認。把來訪者看成是一（yī）個獨立的個體，有其特質，而不（bú）是（shì）概括化地（dì）歸在和別人相同的類別裏，有針對性地解決問題（tí）。
或者是（shì）來訪者和谘詢師建立合作模式，谘（zī）詢師讓來訪者發現自己過去（qù）不適合的行為模式（shì），人類不應該被模一種模式固定，應該有更多地選擇。
每個人哪（nǎ）怕是消極的行為中都有積極的模式，隻是過猶不及，所以從積極變消極。發現（xiàn）消極中的積極，也是潛藏的可能。
對於很多消極的行為模式，可以從一些漸進的行（háng）動入手，比如（rú），對於恐怖情境不（bú）再（zài）回避，而是逐（zhú）漸脫敏治療，用生物反饋和自陳（chén）評定模式自我（wǒ）評價進程。自己采（cǎi）用（yòng）自我獎勵和懲（chéng）罰，以及代帀模式逐漸消除自己的不良行為。對於承受力強的人還可以采用對恐怖（bù）情景的衝擊和厭惡來糾正。
每個人都有消極情緒，對於消極（jí）情緒采取活動式地宣泄和轉移，比如哭、傾（qīng）訴、參加體育活動、社會活動和肌（jī）肉鬆馳方法。
人類所有發現規律的（de）因果活動，很多不是個人獨立完成的，需要（yào）依（yī）賴社會。
家庭（tíng）是最好社會（huì）係（xì）統的（de）開始，每個人要從家庭中獨立出來，麵對社會（huì）。但是，在家（jiā）庭中發現和（hé）解決問題，是最有利於擴展到社會外麵的（de）。比如個（gè）人問題是家庭（tíng）問題的體現，那麽通過覺察自我角色，解決家（jiā）庭矛盾（dùn），是最有利於社會進步的個人（rén）和團（tuán）體成長。
人類有（yǒu）善的潛藏可能，但又容易（yì）在一定情境（jìng）中有惡的複發，社會的因素錯綜複雜。在複雜的因果（guǒ）中如果想要快刀斬亂麻，不（bú）妨簡單一點，直麵問題，對事不對人。
人類雖然不能完全戰勝自然，但已經發展出獨立在自然之中的自我發展模式，隻是有（yǒu）正有負，潛藏無限的因（yīn）果（guǒ）。
鹿目圓（yuán）香已經成為了因果之神，獨自在宇宙外成為（wéi）了概念。
很多人想出現奇跡（jì），但奇跡不是那麽容易實現的。
於是，小圓和她的魔法少女們以願望為代償的自我犧牲，換取一（yī）切。悲歎（tàn）之種長出（chū）救贖的果子，從生命之樹落下，枝蔓的美麗叢（cóng）布。