時崎狂三創造三千世界後，事（shì）事需要順應（yīng）其心（xīn）意，萬界不滿（mǎn）之心與日俱（jù）增。終於（yú）各個領域合力封印了時崎狂三。
自此一役後，群龍無首、天（tiān）下大亂。兩儀式禮賢下士（shì）、集思廣益，終於一平叛（pàn）亂，世界重新民主、和平。
道家之人頻問兩儀式方法，兩儀式說，四個字:道法自然，很多人認為（wéi）道法自然是無為，在我手中如若不（bú）然。我治理世界多（duō）管齊下、不（bú）拘一格。所謂的無為隻是順應其規律，方法越多則離規律越近。
自古成大（dà）事者無不順應時勢、把握機遇，順時而為等待時機成熟就行。皰丁解牛遊刃有餘是順應其紋理。可是（shì）規律不（bú）容易找到也不容易（yì）理解。
凡（fán）一家（jiā）獨大者必使不得，無論是古代的封建製度還是現代的（de）霸權主義，一國多製是一種尊重。尊重萬物，不帶霸占之心，先順應後改（gǎi）變。
無論魔法和科（kē）學都以智慧生物的眼光看世（shì）界，其實（shí）智慧生物不能看到的（de）、不能改（gǎi）造的，仍然（rán）尊重（chóng）其發展，欲（yù）先取之（zhī），必先予之。才能逐（zhú）步（bù）掌控世（shì）界。
很多人認為老莊思想隻適合與民休息（xī），並不適合發（fā）展。但其實要看如何理解、運用。尊道者不必罷黜百家，反（fǎn）而應該百花齊放、百家爭鳴。事物順應（yīng）其發（fā）展，不宜操之過急，揠苗助（zhù）長反添其亂。隻需適當推波助瀾。
天地間萬物有製（zhì）約，自然製（zhì）約著人（rén）類，人類製約著自然，人類之間互相製約。從生態平衡看，生物種類越多，生（shēng）態平衡越不（bú）容易破壞。