煉妖壺內有乾（qián）坤，把天地容進裏麵。也稱（chēng）為造（zào）物鼎，充分實現了物質演化的包羅萬象，生物死物皆相容。隻要有（yǒu）材料，無論是自然物、人（rén）造物、動物、智慧生物都可入壺中，除了合成加工，此壺還提（tí）供動物、智（zhì）慧生物的（de）培訓場所，生活、戰鬥、勞作、遊戲、娛樂、交流種種條件，把先天的生產與後天的培育合為一體。造物、造事、造人、天地之大無所不能，條件得天獨厚。
伊（yī）蕾娜舉著法杖，囗中念念有詞，眼前變出一張桌子、一個碗、一輛汽車。法杖看上（shàng）去是普通的木（mù）棍，任何魔法都可（kě）以由手中的法杖施（shī）展出來。無論多麽高深的科學、人（rén）文，隻需一個念（niàn）想、一串咒語，真是（shì）一把萬能的法杖（zhàng），任何事都能辦成。想把凳子變（biàn）成綠色，圓球變方，方盒變圓，打開（kāi）緊鎖（suǒ）的門。
佛門的法杖是錫杖，三千世界如此遼闊，玄奘三藏手擁錫杖（zhàng），佛法無邊，普渡眾生。佛法為什麽如此無邊，因為佛心寬、能忍。彌（mí）勒佛（fó）的肚子很（hěn）大。我們常（cháng）說佛係，就是做事不會急功近利，追求眼前利益，而是把眼光放長遠。欲先渡人者必（bì）先自渡，佛（fó）海無（wú）邊，回頭是岸。放下執著便（biàn）可海闊天空。魏晉時期（qī），佛陀東來，唐朝時興（xìng）佛，敦煌莫高窟是人類文明的瑰寶。
文藝複興三傑之一達（dá）芬奇，在中以女性形態（tài）出現（xiàn），達芬奇著名的作品有（yǒu）最後的晚餐。達芬奇的法杖呈地球儀的形狀，能造萬物，在生物（wù）、物理、化學、繪畫、建築中（zhōng）都有（yǒu）卓越的成就。最重要的是，達（dá）芬奇把（bǎ）文理結合起來，一（yī）生留下無數（shù）的手稿，其實無論是（shì）藝術的繪畫還是數理化的抽象圖象都不是截然（rán）分（fèn）開的。達芬奇是天才，他的天才（cái）之處在於感性與理性結合。
羅賓跟著路飛海賊團航海，大海無邊無際，暗（àn）潮（cháo）洶湧（yǒng），澎湃的海浪（làng）觸著礁石，但羅賓（bīn）不懼艱險，因為她想（xiǎng）親自（zì）考察各國各地的遺跡和人（rén）類的文化（huà）遺產，學（xué）習曆史不是死背書（shū）本的知（zhī）識，而是通過自己（jǐ）的探（tàn）索去發現一方天（tiān）地，抽絲剝繭（jiǎn）地去考察背後的真（zhēn）相，提出不同的聲音（yīn）。學問學問，學和問（wèn）不可（kě）分割。
吳邪和張起靈攜手共探地（dì）下（xià）墓，這些國寶常年（nián）不見天日，可是古墓凶險萬分，探墓者必須具備好身手，對付（fù）這些牛鬼蛇神。
啞舍的老板擁有著很多古物，這些古物都訴說著（zhe）它們（men）的故事（shì），這些故事（shì）都是曆史的傳奇（qí），每一段（duàn）傳奇都（dōu）驚心動魄、愛恨（hèn）纏綿，閃爍著人性的光芒。這些傳奇經過（guò）時間的久遠在人心中猶如神話般的存在。
茵蒂克絲掌管著十（shí）萬三千本（běn）魔法書，這些書通往（wǎng）世界（jiè）的理。在久遠的時代，在人類未誕生之前，魔法就存在（zài）了，它包括一切領域，無（wú）分人文和科學。並將永（yǒng）遠（yuǎn）延續，直至人類滅亡。
禦阪（bǎn）美琴掌管著科學領域，她的本身就是一個發（fā）電機，頭發指尖都藏著電流（liú）。從近代開始，科學正（zhèng）式誕生，科學家前赴後繼為人類謀幸福，人類享受（shòu）到科學成（chéng）果帶（dài）來的便（biàn）利和舒適（shì）。在（zài）科學發（fā）展下，人文也得（dé）到了長足的進步，人類文明展（zhǎn）現前所未有的輝煌？