古時候科學技術不發達，對電閃雷鳴、風吹雨（yǔ）打等自然現象，人類表現出驚（jīng）奇甚至恐懼，但又無法解釋（shì）。於是編寫（xiě）了各種各樣的神話（huà），神話是人類對世界朦朧的認（rèn）識、文明的搖籃，體現了人類（lèi）的集體無意（yì）識和對（duì）生活的憧憬。在民間傳（chuán）說中體現了古代（dài）人民的（de）勤勞和善良、勇敢。比如精衛填海（hǎi）的堅持不懈。更有誌怪（guài）小說以人鬼人狐之戀歌頌美好的愛（ài）情（qíng）故事，比如倩女幽魂。
以神話為基礎，發展了（le）宗教。古代的宗教是麻痹人們的工具，讓人（rén）們甘心在今世受苦，希望來世享福。每（měi）當農民起義推（tuī）翻前朝統治時，總要做（zuò）一些例（lì）如封建（jiàn）迷信（xìn）的政治宣（xuān）傳，讓民眾相信自己是天選之子。
西方的神不像中（zhōng）國的神那樣高高（gāo）在（zài）上，第（dì）二次文藝複（fù）興後解（jiě）放人性，在西方的（de）繪畫中，神的衣著是曝露的，神是充滿欲望的，就像宙神和他（tā）的妻子們（men）。西方神話中有許（xǔ）多符號和象征。
中國的神話也是文學修辭手法擬人（rén）和擬物的來源，神話是人（rén）類的童年，孩（hái）子的童年思想的發（fā）展也經過泛靈（líng）化的階段。
西方幾個世紀（jì）以前（qián）就有（yǒu）童話，童話以娓娓道來的形式以小動物、精靈為主角，故事簡單易懂，為兒童所津津樂道（dào）。有些童話抨擊了社會現實，比（bǐ）如（rú）丹（dān）麥童話作家（jiā）安徒生的賣火柴的小女孩暴露了沙（shā）皇統治下人民的痛苦，以隱晦的方式抨擊現實。童話故事宣揚真、善、美，抨擊醜（chǒu）惡。有不少人認為童話欺騙了孩子，諸（zhū）如王子和公主從此幸福地生活在一起。不得不說童話有幼稚的成分。
世紀年代，中國武（wǔ）俠小說（shuō）盛（shèng）行，武俠小說屬於成人童話（huà），宣揚俠義和為國為民的精神，有曆史故（gù）事貫穿其中，對古國（guó）文化的（de）應用帶有天馬行空的想象，以（yǐ）江湖示人心。古龍的武俠（xiá）更是集懸疑和熱血於一爐，家國的觀（guān）念比較（jiào）薄弱。俠義精神不僅在東（dōng）方，也（yě）在西方。中國的俠客、西方的騎士精神、美國的牛仔。
每個時代都有每個時（shí）代的童話（huà），世紀年代中葉，日本動漫興（xìng）起，年代中（zhōng）國單機興起，仙俠小說盛行，仙俠小說是（shì）神話與武（wǔ）俠的結合。
人們常說想象力比知識重（chóng）要，試想（xiǎng）一下有多少神（shén）話中的黑科技在現在得到了實現。飛行（飛機）、變身（化妝、醫美）、使魔（mó）（人工智能），人類輕輕的一個幻想，實（shí）現已跨越千年。
現代的動漫有著強烈的聲光效果，道家有（yǒu）言:五音使（shǐ）人耳聾，五色使人盲目，從曆史來看，盛世之國無不毀（huǐ）於靡靡之音。但從現（xiàn）代科學的（de）觀點看，調動視、聽、動多種感觀（guān）更有利於學習。凡事（shì）皆有利弊，關鍵看如何驅利避害。
從畫風看，中國和英國悠久的曆史，尤其是中國，國漫（màn）首先從水墨（mò）畫開始，有著文雅的畫風。而沒有曆史的美國（guó）畫風（fēng）趨於朋克和粗獷。