有物混成，先天地生。
混成，大道（dào）之喻也。道無定象，天地有形，因道（dào）而生，故先天地之（zhī）義昭矣。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為（wéi）天下母（mǔ）。
混成之時也，母取其（qí）始生萬物也。
吾不知其名，字之日道，強為之名曰大。
以其無實（shí）體不可以定名，故曰不知其名，字之曰道也。大則無所不含容也，故總曰大（dà）。
大日逝，
逝，往也。既大則往不（bú）一所，故（gù）總曰逝。
逝曰遠（yuǎn），
所往（wǎng）夥（huǒ）利行之，必遠及於（yú）物，故（gù）總曰遠。
遠曰反。
遠必有極，極遠（yuǎn）必反，盡物之變通，復（fù）歸於淳，故總曰（yuē）反。
故道（dào）大，天大，地大，王亦大#2。
道者先天地生，故首言道大。天者輕清（qīng）在（zài）上，重濁在下，樸散之所生，故（gù）次（cì）曰天大（dà），又曰地大。王者稽至道之沖和（hé），奉天地之生化，其（qí）大與（yǔ）天地等，故又曰王亦大。
人法地（dì），地法天，天法道，道法自（zì）然。