劉一暢
人的存在應該像一條河。
列夫·托爾斯泰曾經說過：“人，就是（shì）一條（tiáo）河，河裏的水流到哪裏都還有水。但是河有狹（xiá）、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有渾（hún）濁（zhuó）、有溫暖（nuǎn）等現（xiàn）象。而人也一樣。”想要成為這（zhè）樣的一（yī）條河：溫暖平靜（jìng）、清澈寬長，以一種不變的姿態向一個永恒的方向汩汩流淌。
說到這裏便想到杜聰，那（nà）個毅然放棄高薪職位，投身於救助艾滋（zī）病孤兒的慈善活動（dòng）中（zhōng）的男子。智慧（huì）和慈悲是他的兩件法器。你不（bú）能陷（xiàn）在慈悲裏，你（nǐ）要有智慧，跳出慈悲用智慧度人。一直都很信服他的這句話（huà），若是想要幫助別人，那自己首先要有能力。人，唯（wéi）有站在一定（dìng）的高（gāo）度才能俯察人間疾苦，而又要有一定的深（shēn）度，才能在俯察人間疾苦後盡己所能（néng）地施與善心。十年蹤跡十年心，時（shí）光倏然（rán）而過，這個如河流般的男子已不再年輕，奔波忙碌磨（mó）去了眉（méi）宇間的意氣風發，卻多了份成熟與沉著（zhe）。
也許唯（wéi）有目睹艾滋村的（de）巨大苦難，才會擁有（yǒu）這樣的神情，亦是（shì）深（shēn）諳自己身上擔著怎樣的一份責任。這條河流是有溫度的，流經之處（chù）春暖花開。
從這條河流中（zhōng），不知你看見了什麽？而我看（kàn）見了春天。
或者（zhě），我們（men）都身處於同一（yī）條河流之中。若幹年前（qián），我們莽撞、倔強、棱角分明（míng），可是若幹年後會發現，隨著流（liú）淌的河水，我們早已被打磨得光滑，棱角都已（yǐ）被磨平。懂得了（le）低（dī）頭，正嚐試著低頭，而這條（tiáo）河流叫作生（shēng）活（huó）。於這條河流而言，我（wǒ）們（men）隻是棲居其中（zhōng）的渺（miǎo）小個體，卻領受到它給我們的福澤（zé）——在（zài）河水起伏中成長。如（rú）一個作家所言：“一個少年告別放肆（sì）淺薄，逐漸（jiàn）改變成另外一（yī）種更為平和（hé）與堅（jiān）韌的姿態，誠實地生（shēng）活。
這其中的蛻變自然可以勾（gōu）勒出生命的創（chuàng）痛。我（wǒ）亦相信這樣的蛻變（biàn）是（shì）正確的，它是生活賜予我們的勳章。”
我們的蛻變或許也正被他人觀望著，這些觀望的人或欣（xīn）喜或惆悵，我們的成長牽動著（zhe）他們的心。那麽，當有一天我們都變成垂（chuí）暮老（lǎo）人的時候（hòu），顫巍巍地站在河邊，身（shēn）姿已不似（sì）當（dāng）年挺拔，俯（fǔ）身看見河流中自己的（de）倒影，那時候是否（fǒu）會自問（wèn）一句：“有沒有成為自己喜歡（huān）的樣子？”而（ér）是否又能微笑頷首，答一聲：“嗯。”
如今，我們（men）都在奔向結局，這結局並（bìng）不是既定的，也無法確知抵達那裏需要我們行走或（huò）奔跑幾多（duō）的時間。行路途中必是百感交集，但個中體味，也唯有等到我們成為一個旁（páng）觀者的時候，才能再（zài）來感懷。
相望冷，獨自歸。我們都是各自執燈照亮腳下（xià）一小方土地的人，站在風雨飄搖的路（lù）口，沒有來路也沒（méi）有歸途。但我篤信，那些長河會漸漸交匯在一起，流向同（tóng）一個遠方。水流拍打岸邊的石頭，拂過柔軟的水草，穿過（guò）平野與山穀。無聲無息，不（bú）舍晝夜。
生命便宛（wǎn）如這靜靜的、相擁的河。