中華民族是具有悠久曆史的偉大民族，中華文明是世界上唯一沒有中斷的古（gǔ）老文明。中華民族在生生不息、成長壯大的發展曆程中（zhōng），在中華文明薪火（huǒ）相傳、傳承發揚（yáng）的賡續進程中，逐漸形成了“九州（zhōu）共貫、多元一體”的大（dà）一（yī）統傳統，成為中華民族發展振興、團結統（tǒng）一的堅強精神紐帶。《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者（zhě），六合同風，九州共貫也。”意思是說，《春秋》所推（tuī）崇的大一統政治，使全國各地風俗教化相通、九州方圓政令貫通劃（huá）一。中國古代幅員遼闊，古人將其劃分為不同區域。根據《尚書·禹貢》記載，“九州（zhōu）”分別是徐州、冀州、兗州、青（qīng）州、揚州、荊州（zhōu）、梁州（zhōu）、雍州和豫州，其區域涵蓋古代中國的疆域，因此“九州（zhōu）”也用於指代“中國”。“貫”的本（běn）義是穿錢的繩。古人把（bǎ）方孔（kǒng）錢穿在繩子（zǐ）上（shàng），每一千個（gè）為一（yī）貫。“九州共（gòng）貫”是一個（gè）形象的比喻，意指中華大（dà）地“九州”不同區域，用一根繩子串起來而聚為一體。“六合同風，九州（zhōu）共貫”是古人追求（qiú）的大一統政治狀態下，全國（guó）教化相同、政令上下統一。
如果說“九（jiǔ）州共貫”主要是從地理空間角度講的話，那麽“多元一體”則（zé）主要是從民族（zú）文化（huà）角度講（jiǎng）的。在中國古代的廣大疆域內，生存著眾多的民族。各民族之間經過長期的交往交（jiāo）流交（jiāo）融，特別是在中（zhōng）國近代共同抗擊西方列強侵略的過程中，逐（zhú）漸形成了中華民（mín）族這（zhè）個多元一體的偉大民族。有學者指出：“我國是統一的多民族國家，在（zài）漫長曆史（shǐ）進程中逐漸形成了多元一體的格局，即我國各（gè）民（mín）族你（nǐ）中有我、我中有你、誰（shuí）也離不開誰。”“我國各（gè）民族不斷進行交往交流交融（róng），逐步形成了休戚與共、榮辱（rǔ）與共、生死與共（gòng）、命運與共的共同體，這個共同體就是（shì）中華民（mín）族共同體。”所謂“多元”，是指中國古代境內生活著（zhe）眾多的民（mín）族，各民族各有其不（bú）同的曆史傳統和民（mín）俗（sú）文（wén）化。所謂“一體”，是指中華大地上各（gè）民族（zú）曆史傳統（tǒng）和民俗文化雖然各不相同，但經過長（zhǎng）期的（de）交（jiāo）往交流交融，逐（zhú）漸形成了水乳交融、不可分割（gē）的整體。因此，“作為一個（gè）自覺的民族實體，中華民族所包括的個民族單位是多（duō）元（yuán）的，中華民族是一體的。多元的民族經過接觸、混（hún）雜、聯結和融合（hé），形（xíng）成一個多民族交融同時又（yòu）各具個性的多（duō）元統一體（tǐ）”。
“九州共貫、多（duō）元一體”的大一統傳統是（shì）中華民族曆史上形成的重要傳統（tǒng），是中華民族先輩（bèi）給（gěi）我們留下的極其（qí）寶貴的文化財富（fù）。在曆史（shǐ）上，中華民族曆經各（gè）種磨難而生（shēng）生不息、團結如鐵，靠（kào）的就是這個根深蒂固的大一（yī）統傳統。麵向未（wèi）來，中（zhōng）華各族兒女（nǚ）更（gèng）要發揚（yáng）好這一優良（liáng）傳統。xijinpingzongshuji指出：“全麵（miàn）建設社會主義現代化國家，一個（gè）民族（zú）也不能少。在中華民族大家庭中，大家隻有像石（shí）榴籽一樣緊緊抱在一起，手足相親、守望相助，才能（néng）實現民族複興的偉大夢想，民族團結進步之花才能長盛不衰。”我國是（shì）一個有著個民族的大（dà）國，隻要保持團結統一、萬眾一心，再（zài）強的敵人我們也（yě）能戰勝，再大的困難我們也能克服，再偉大（dà）的（de）夢想我們也能（néng）實（shí）現。