（馬平安（ān）著，中國文史（shǐ）出版社，.9萬字，年9月第（dì）1版，元）
△前沿：泰山哲（zhé）人。7章（zhāng）：孔子的治（zhì）理之學；孔子的理想社會；孔子的此岸（àn）追求；孔子（zǐ）的社會治理；“和為貴”、“名（míng）正言順”；孔子的治國理念：以德治國（guó）、以禮治國、德（dé）刑並用、尊君一統；孔子的施政方（fāng）略：足食足兵民信、尊五美屏四惡、寬猛相濟、中庸之（zhī）道；孔子的教化：“學而時習之”、君子的（de）養成、踐行而得仁。
〇孔子：“道之以政，齊之以刑，民（mín）免而無（wú）恥；道之以德，齊之以禮（lǐ），有恥且格。”
〇梁簌（sù）溟說：“孔子以前的中國文化差不多都收在孔子（zǐ）手裏（lǐ），孔子以後的中國文化（huà）又差不多能收（shōu）在孔子手裏，孔子以後的（de）中國文化又差（chà）不多都由（yóu）孔子（zǐ）那（nà）裏出來。”
〇“大道之行，天下為（wéi）公，選（xuǎn）賢與能，講信修睦”，這是孔子所提出的“理（lǐ）想國”方案，表現（xiàn）了孔子對人類（lèi）社會的（de）終極追求和關懷。
〇孔子是一個積極入世，熱衷仕途，欲求（qiú）“達則兼濟天下”實現“東周夢”的政治理想主（zhǔ）義者。
〇孔子的社會（huì）治理學說，其核心點（diǎn）就是用“仁（rén）”修身，以“禮”正身，尊禮敬德，確立穩定正常的社會秩序和形成人們應該遵守（shǒu）的社會道德規範。
〇孔子的為政主張：①孔子所追求的理想社會是“大同（tóng）”；②孔子的（de）現實社會追求是（shì）“東周夢”；③孔子主張以德（dé）治國、德禮並治；④主張（zhāng）足食足兵足信；⑤主張德教與刑罰並重；⑥主張中庸與致中；⑦在治民方（fāng）麵，主張寬猛（měng）相濟，德威並（bìng）用；⑧重視人才在治理中的作用，提出過類似賢人政治（zhì）的觀點；⑨重視教化在政（zhèng）治中的作用，孔（kǒng）子強調富民、使民、教民地重要性；⑩主張尊君一統，中央集權。
〇孔子治國論：①法乎上（shàng）：大（dà）同世；法乎中：小康世。②主張仁、講求禮、行（háng）中庸、重德治。
（年月日下午閱畢）