——碑在（zài）台南府學宮內
台灣，荒島也，夫（fū）子廟在焉。聖人之教，與（yǔ）皇化並馳，固無海（hǎi）內外（wài）之隔。而（ér）歲久弗治，有自來矣。惟大成殿巍然為魯靈光，若啟聖祠暨兩廡、欞星門（mén）皆傾圮剝落過半。前後廟（miào）基。被水潦衝齧，陵夷就低，竟為人畜往來（lái）雜遝之場。噫！監（jiān）斯（sī）土者（zhě）何人（rén），而（ér）不（bú）一駴目傷（shāng）心於其際乎！
餘乃商之郡守周君（jun1）洛（luò）書（shū）、郡（jun4）倅洪君石（shí）臣暨台令張子宏、鳳令時子惟豫、諸令劉子（zǐ）宗（zōng）樞，亟（jí）議修葺。僉合詞無間言。餘曰：眾（zhòng）誌既同，是不可後。遂備由上請兩憲，尋得報可。即以壬辰（康熙五十一年）冬臘月興（xìng）工，委本標千總曾榮董（dǒng）其役。榎桷朽腐者易之，缺折者補（bǔ）之，蓋瓦級磚之欹斜者覆正之，牆壁漫漶（huàn）不（bú）鮮者飭（chì）之，基址之坍（tān）塌者增築之。而夫子之廟，於是煥（huàn）然易舊焉。啟聖一祠翼然起大成殿後。左右列六德（dé）齋。祠下名宦祠居左（zuǒ），鄉賢祠居右（yòu）。再列六行齋。曰六德、曰六行，非文學兼德行之士不得（dé）寓焉。東廡下有獻官齋宿房，西廡下有藏器庫、有庖湢所。欞星門左（zuǒ）右，改置文昌祠、土地祠。其外則為禮（lǐ）門，為（wéi）義路。常置扃鑰，非旦望及有事（shì）二丁不開。更於禮（lǐ）門外數十武表立大成坊為界。周圍牆及肩而止。通道之水，環繞其下。廟之規模（mó），斯略具矣。至教官廨舍，則於明倫（lún）堂後（hòu）新建三楹，齋廚等房胥具門路，從東廊出入，無得複如前之寄居啟聖祠左右（yòu）為瀆（dú）褻。再於明倫堂前兩廊，分列（liè）六（liù）藝齋，供諸生肄業之所。是役也，新太守馮君躬暨繼至，與有力焉。同城總鎮姚公樂讚其成（chéng）。計料若幹（gàn），瓦若幹，磚若幹，灰若幹（gàn），匠若幹工，小夫若幹名，共（gòng）計若幹緡，悉由本道衙門養（yǎng）廉（lián）餘羨。予所力請於兩憲而得（dé）之者，不動公帑，不（bú）費民財，曆三（sān）載之動得竣厥工（gōng）。而予不能（néng）無一（yī）言（yán）。
凡廟學，非作新之為難，而能默體作新之意為難；亦非（fēi）作新於（yú）始之為難（nán），而能繼繼承承永葺於後（hòu）之為難（nán）。茲餘（yú）既新斯（sī）學於其始，願執經（jīng）士子鹹各思發憤，以通經學古為業，以行道濟（jì）世為賢，處有守，出有為，無負國（guó）家教育振興庠序之至意。地方有司亦共以教化為先務，培茲根本地，時省而葺修之，俾有基勿壞。安知荒島人文（wén），不日新月盛，彬彬稱海濱鄒魯也哉？餘故詳修建始末（mò），並述（shù）其意（yì）以書諸石。（台廈道陳璸）