佛陀的目光掃（sǎo）過在場的（de）所有b丘，然後落在跪在地上（shàng）的大目犍連身上。
「目連，你聽（tīng）好。」
大目犍連端身正坐，雙手合十，目不轉睛（jīng）地望著佛陀。
「十方眾生，於七月十五日——僧自（zì）恣時。」
佛陀的聲（shēng）音在（zài）舍中回蕩，每一個字（zì）都帶著不（bú）可思議的加持力。
「當為七世父母及現在（zài）父（fù）母厄（è）難中者，具（jù）飯、百味五果、汲（jí）灌盆器、香油錠燭、牀敷臥具、盡世甘美，以著盆中，供養十方大（dà）德眾僧。」
大目犍連一（yī）個字都不敢漏掉，用心銘記。
「當此之日，一切聖眾（zhòng）——或在（zài）山間禪定、或得四（sì）道果、或在樹下經行、或六通自（zì）在教化（huà）聲聞緣覺、或十地（dì）菩薩大人權現b丘——在大眾中，皆同一心，受（shòu）鉢和（hé）羅飯，具清淨戒。」
佛陀的聲音越來越莊嚴：「聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者（zhě）——現世父母、六（liù）親眷屬，得出三塗之苦，應（yīng）時解脫，衣食自（zì）然（rán）。若父母現在者（zhě），福樂（lè）百年。
若七世父母，生天（tiān）自在化生，入（rù）天華光（guāng）。」
大目犍連的眼睛亮了（le）。
他明白了——僅憑（píng）他一個人的神通力（lì），無法對抗（kàng）母親深重的業力。但是，十方聖眾的威神之力合在一起，那是一種不可思議的集T功德力。
七月十（shí）五是僧團（tuán）夏（xià）安居結束的日子，所有b丘經過三個月的進（jìn）修行，道業（yè）更加（jiā）清（qīng）淨圓滿。在這一天（tiān）供養全（quán）T僧眾，就等於同時獲得了無數聖者的（de）祝福與回向。
這就（jiù）像一滴水無法熄滅大火，但如果是大海傾瀉而（ér）下呢？
「佛陀！」大目犍連激動地說，「弟子明白了！弟子這就去準備！」
佛陀微微點（diǎn）頭，又補充道：「時佛敕十方（fāng）眾僧，皆先為（wéi）施主家咒願，願七世父母行禪定意（yì），然後受食。初受食時，先安在佛前，塔寺中佛前，眾（zhòng）僧咒願竟，便