將星者（zhě），如將劄中軍也，故以三合中位謂之（zhī）將星；化蓋者，喻如寶蓋，天有此星，其形如蓋，常（cháng）覆乎大帝之座，故（gù）以三合底處得庫謂之華蓋。
凡將星常欲吉星相扶，貴（guì）煞加臨乃為吉慶。《理愚歌》雲：將星若（ruò）用亡神臨，為國棟梁（liáng）臣。言（yán）吉助（zhù）之（zhī）為（wéi）貴，更夾貴庫墓（mù）純粹而（ér）不雜者，出將入相（xiàng）之格也，帶華蓋、正印而不夾庫，兩府之格（gé）也；隻帶庫墓而帶（dài）正（zhèng）印，員郎以上，既不帶墓又不帶正印，止有華蓋，常調之祿也；帶華印而正（zhèng）建驛馬，名曰節印，主旌節（jiē）之貴；若歲幹庫同庫為兩重福，主大貴。
凡人命得華蓋，多主孤寡，總貴亦不免孤獨，作僧道藝術論。《理愚歌》雲：華蓋雖（suī）吉亦有妨，或為孽子或孤孀。填房入贅多闕口，爐鉗頂笠拔緇黃（huáng）。又雲：華蓋星辰兄（xiōng）弟寡，天上孤高之宿也；生（shēng）來若（ruò）在時與胎，便是過房庶（shù）出者（zhě）。