正印（yìn），乃五（wǔ）行之正庫，金命見乙醜，木癸未，火甲戌，水（shuǐ）土壬辰、丙辰是也。《言談》雲：“生逢正印，必拜玉堂。”《妙選（xuǎn）》雲（yún）：“五行（háng）入垣，官居五府。”可見（jiàn）得本家正印（yìn）為貴。本主同德為上，帝座為中，胎月為下。主人重厚魁梧，功名昭著。本家印又得貴格扶之，更妙。若木得水印（yìn），火得木印，多（duō）兼他（tā）權外財。若身克印，或印（yìn）克身，廢而複興。若水人得火印，火（huǒ）人帶水印，次於本家印，然須本主有旺氣，方吉。若克破別無福（fú）救，或空亡，隻（zhī）作清閑道僧、無（wú）成舉人（rén）。若五行有清氣，則絕世（shì）高人；有煞（shà）則貧賤。
有貴人夾印，如（rú）丙丁火命以甲戌為正印，卻得酉亥夾（jiá）之（zhī），酉亥（hài）乃丙丁貴人；壬癸水命以壬（rén）辰為正（zhèng）印，卻得（dé）卯已夾之，卯已乃壬癸（guǐ）貴人。
有華蓋印，如亥卯未得癸未之類。
有文章印，如戊寅見癸未，辛已見甲戌，庚申見乙醜，癸亥見丙辰（chén），乙亥（hài）見壬辰，乃納音克身，幹神複製（zhì）。戊午得癸未，庚子得乙醜（chǒu），丁酉得壬辰，己卯得申戌，辛酉得丙辰，幹神製（zhì）支神合之類。
諸印要逢庫墓（mù），若生旺扶助互換，祿馬貴人並相合者，至貴之命。最忌刑衝破害，三合六合上見鬼，如甲戌日得癸酉時，則減（jiǎn）力。水命人得本（běn）家印無益；得木印損氣；得土印，支幹有交涉者，名（míng）官（guān）印；無交（jiāo）涉（shè）者，名鬼印。
又有福聚印，如年、月、日、時、胎五位俱無氣（qì）衰敗，得正印偏印俱（jù）在此，印上或（huò）庫或旺，雖有（yǒu）煞神，至（zhì）是受製，此之謂福聚印。
有（yǒu）禍聚印，如癸巳人帶壬辰印，柱多逢水（shuǐ），俱墓於辰，則癸巳受煞；以（yǐ）巳為命（mìng），巳（sì）火遇多則本命（mìng）病，此之謂禍聚印。
有破福（fú）成禍印，如水人得水印，或月日時多帶土來，本家印見（jiàn）鬼盛，是謂破福成禍。
有帶煞印，印中見貴煞（shà），如壬子見壬辰、丙辰，子至辰謂之華蓋，壬（rén）人見辰為貴。若印中反克本命，無福神往還，名帶煞，主凶。
有臨空印，乃印落空（kōng）亡，支無六合，見官貴，至（zhì）賤而無成也。
有自刑印，如庚戌人帶乙醜，金人見金印固好，醜戌相刑，以（yǐ）金刑金，此類（lèi）不如無。雖（suī）有少福，亦終賤。餘準此推。
凡論印，更得真五（wǔ）行與納音同（tóng）氣（qì），尤妙。但主（zhǔ）少安逸，不利六親，難為（wéi）子息。