分四時傷寒（hán）病傳（chuán）證候法
屬性：若要（yào）知四時傷（shāng）寒病傳證候，須將人（rén）之（zhī）相屬（shǔ）加左右間氣之上，司地（dì）在陽，乃（nǎi）加左間氣，在陰，乃加右間氣，數至司天氣上，見何髒腑，先受病也。假令庚申人己卯日得病者，以手陽明司天（tiān），前三辰（chén）壬午，手少陰心，陰（yīn），為在泉，手為（wéi）陽支，手太陰為左間氣，乃在左間氣上將午加至卯上（shàng），見寅，為三焦也。第一日（rì），三焦受病，為主。第二日醜，太陰脾土，三焦火，火生土，為微邪，當先補心瀉脾（pí）。第三日傳至子，足少（shǎo）陰屬火，三焦亦是（shì）火，當（dāng）解心經。第四日傳至亥，足厥陰肝屬木，三焦是火，為木生火，為虛邪，當補肝瀉心則愈。第五日傳至戌（xū），為足太陽**，屬水，三焦是火，水克火，為客勝主，其人必死也。兼日辰癸（guǐ）未，癸，腎水也。（其（qí）法二也，一法用人命者，一法用日辰也。一（yī）法用日（rì）辰加左右間氣，又一法加左右間氣於相屬者，皆至日辰。醫者詳推，有驗準（zhǔn）也。）假令甲子人戊午日病，少陰（yīn）司（sī）天，前三（sān）辰癸酉，足陽明為在泉，酉陰交少陽，右間氣，將（jiāng）甲子（zǐ）加申，數（shù）至午上（shàng），見（jiàn）戌，為**。第一日為主病。第二日傳至酉，足陽明胃，胃屬土，**是水（shuǐ），為土克（kè）水，為客勝主，為（wéi）賊邪，必死也。太一其日得病，十死一生也。第二日，胃受病日（rì）辰，己未日土運，土氣也。三土當克一水，其人未時而（ér）亡，為四土臨深也。假（jiǎ）令（lìng）壬申人己醜日得病，手太陰為司（sī）天（tiān），前三辰太陽，手太陽司地，辰為陽支，合加手厥陰，為左間氣。將（jiāng）壬申數至司天，上見辰，為手太陽火。第一日，小腸（cháng）受病，為主（zhǔ）。第二日，傳（chuán）至於卯，手陽明大腸屬金，小（xiǎo）腸屬火，火克金，主勝客，為微邪，宜瀉肺補小腸而愈也。假令丙寅人丙戌日病，此（cǐ）日丙辛（xīn）水運，辰戌太陽，為水氣，天符（fú）日，其病難痊。當是足太陽司天，前三辰司地，辛醜足太陰司地，乃（nǎi）醜為陰支，子為右間氣。將丙（bǐng）寅加（jiā）右間氣，數至（zhì）司天，上見（jiàn）子，為手少陰，是第一日受病也。生我者母，見子為虛邪，我克者（zhě）為實邪，生我者為微邪，克我（wǒ）者為賊邪，生我者為正邪，自病。第二日傳至亥，足厥陰肝，屬木，心（xīn）屬火，木生火。為母生子，為虛邪，宜補肝瀉脾而愈。第（dì）三日（rì）傳至戌，足太陽（yáng）**屬水，心屬火，水克火，客勝主（zhǔ），為賊邪，其日（rì）雖（suī）困（kùn）不死。從初（chū）病至（zhì）第三日是戌，子為火運，子為火氣，為水不能克火，一水（shuǐ）不能克三火（huǒ）也。（據子（zǐ）午，少陰，君，太子者，本屬腎水，傳於戌，乃表裏也，非賊邪也。）第四日傳至酉，足陽明胃屬（shǔ）土（tǔ），心屬（shǔ）火，火生（shēng）土，為虛邪，宜補心則愈。第五日傳至申，足（zú）少陽膽，屬木，心屬火，木生火，母見子，為虛邪，宜補肝瀉脾。第六日傳至未，足太陰脾（pí）屬土，心屬火，火生土（tǔ），為實邪，補脾（pí）則（zé）愈。第七日傳至午，足少陰腎屬水，心屬火，病七日，至壬辰，木運為水氣，木運生火，水氣克火，中半之道，其人雖然不死，大困矣。第八日至巳，手厥陰心包絡屬（shǔ）火，兩火相逢，遇（yù）比和，或日合辰，自差也。