昔（xī）軒（xuān）轅黃帝之體天治民也，使伶倫截嶰（jiè）穀（gǔ）之竹作黃鍾（zhōng）律管，以候天之（zhī）節氣，以觀其太過（guò），不及，修德以（yǐ）禳之命，岐（qí）伯取氣口作脈法，以候人之動氣，以察其太過，不及，設九針藥石，以調之，故黃鍾之數九分，氣口之數亦九分，律法曰天地之數，始於一，終於十，其一三五七九（jiǔ）為（wéi）陽，九者陽之成數也，其二四六八十為陰，十者陰之成數也，黃鍾者陽聲之始也，陽氣之（zhī）動也，故其（qí）數皆九，分寸之數（shù），具於聲氣（qì）之元，不可得而見，及斷竹為管吹（chuī）之而聲和，候之而氣應（yīng），然後寸之數（shù），始形焉，此陽唱而陰和，男行而女隨，邵子曰（yuē），陰者陽之（zhī）影，故（gù）脈之動也，陽得九分，而盛陰得一寸，而弱其吻合於黃鍾（zhōng）者，以民受天地之中以生，故肖天地之形（xíng），且天地（dì）之（zhī）道，陽健而陰順，陽強而陰弱，陽明而陰晦，天不足西北，故西北（běi）傾（qīng）而東南（nán）昂，人肖之左耳目明（míng）於右耳，目在上者，法乎天地不滿東南，故東南陷下（xià）而西北瓏起，人肖之右手足強於左手足，在下者法乎地，天（tiān）之陽（yáng）在南，而陰（yīn）在北，故男子寸脈盛而尺脈弱，地（dì）之陽在北（běi），而陰在南，故女子尺脈盛而寸（cùn）脈弱（ruò），肖天地之陰陽也，聲音律呂無不然者，黃鍾者，氣之先兆，故能測天（tiān）地之節候，氣口者，脈之要會（huì），故能知人命之死生，實（shí）為醫學之先維流注一身而變化萬端，皆欲取之三部九候（hòu）之中，其難也可知（zhī）矣，世之俗（sú）醫誦高陽生之妄作，欲以治病求（qiú）十全之（zhī）效，其不sharen幾希矣，凡我同誌宜精（jīng），宜明，然以習俗久，姑從舊，以寸關尺分三部，詳列（liè）手圖於（yú）後。